《馬王堆老子帛書》翻譯：上德之人不德其德 ， 故正真有德 。下德之人追求德 ， 故實(shí)際上達(dá)不到德 。上德之人順其自然而無(wú)心作為 。下德之人強(qiáng)調(diào)作為而無(wú)以能為 。上仁之人勉力博施于人 ， 但無(wú)私心意圖 。上義的人勉力施為 ， 但常有私心目的 ， 上禮的人勉力施為而得不到回應(yīng) ， 于是就揚(yáng)著胳膊使人強(qiáng)從 。
所以 ， 喪失了道以后才出現(xiàn)德 ， 喪失了德以后才出現(xiàn)仁 ， 喪失了仁以后才出現(xiàn)義 ， 喪失了義以后才出現(xiàn)禮 。那禮呀 ， 是忠信衰敗的表現(xiàn) ， 也是社會(huì)騷動(dòng)的禍?zhǔn)?。那先見(jiàn)者 ， 是道的虛飾 ， 是邪偽的開(kāi)始 。因此 ， 大丈夫應(yīng)取忠厚不取薄禮 ， 取實(shí)在不取虛華 。所以 ， 舍棄薄和華而采取厚和實(shí) 。
原文
上德不德 ， 是以有德；下德不失德 ， 是以無(wú)德 。上德無(wú)為 ， 而無(wú)以為也 。上仁為之 ， 而無(wú)以為也 。上義為之 ， 而有以為也 。上禮為之而莫之應(yīng)也 ， 則攘臂而扔之 。故失道 。
失道矣而后德 ， 失德而后仁 ， 失仁而后義 ， 失義而后禮 。夫禮者 ， 忠信之薄也 ， 而亂之首也 。前識(shí)者 ， 道之華也 ， 而愚之首也 。是以大丈夫居其厚而不居其薄 。居其實(shí)而不居其華 。故去彼取此 。
《馬王堆帛書》介紹
【馬王堆老子帛書全文及翻譯 馬王堆老子帛書全文及翻譯】馬王堆帛書是中國(guó)馬王堆漢墓3號(hào)墓出土的帛書 。1973年12月出土于湖南長(zhǎng)沙馬王堆3號(hào)漢墓 ， 放在一涂漆木匣中 。有寫在整幅帛上的和寫在半幅帛上的兩種 。
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