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“安能以身之察察，受物之汶汶者乎”的意思是：怎么能用皎潔的身體去接觸污濁的世事呢? “安能以身之察察,受物之汶汶者乎”出自《漁父》，作者尚有爭(zhēng)議，據(jù)傳是屈原在流放期間于汨羅江畔行吟而就。

《漁父》
屈原〔先秦〕
屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫與?何故至于斯?”屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放 ?！?br /> 漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波?眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨?何故深思高舉，自令放為?”
屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣;安能以身之察察，受物之汶汶者乎?寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”
漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復(fù)與言。

譯文
屈原遭到了放逐，在沅江邊上游蕩。他沿著江邊走邊唱，面容憔悴，模樣枯瘦。漁父見了向他問(wèn)道：“您不是三閭大夫么，為什么落到這步田地?”屈原說(shuō)：“天下都是渾濁不堪只有我清澈透明(不同流合污)，世人都迷醉了唯獨(dú)我清醒，因此被放逐 ?！?br /> 漁父說(shuō)：“圣人不死板地對(duì)待事物，而能隨著世道一起變化。世上的人都骯臟，何不攪渾泥水揚(yáng)起濁波，大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒?為什么想得過(guò)深又自命清高，以至讓自己落了個(gè)放逐的下場(chǎng)?”
屈原說(shuō)：“我聽說(shuō)：剛洗過(guò)頭一定要彈彈帽子，剛洗過(guò)澡一定要抖抖衣服。怎能讓清白的身體去接觸世俗塵埃的污染呢?我寧愿跳到湘江里，葬身在江魚腹中。怎么能讓晶瑩剔透的純潔，蒙上世俗的塵埃呢?”