一、孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)知識(shí)而又經(jīng)常溫習(xí)功課 ， 不是很愉快嗎？有朋友從遠(yuǎn)方趕來(lái) ， 不是很快樂嗎？別人不了解自己也并不惱怒 ， 不也是個(gè)有德的君子嗎？”
二、曾子說(shuō)：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)了呢？”
三、孔子說(shuō)：廣泛地熟讀典籍 ， 復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí) ， 進(jìn)而從中獲得新的領(lǐng)悟 ， 又能努力吸收新知以求融會(huì)貫通 ， 做到這樣的程度了 ， 才可稱為老師啊 。
四、孔子說(shuō):“只讀書卻不思考 ， 就會(huì)迷惑而無(wú)所適從；只是空想?yún)s不讀書 ， 就會(huì)(對(duì)自己)有害 。"
五、孔子說(shuō)：“由 ， 教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道 ， 不知道就是不知道 ， 這才是聰明(的做法) ?！?br />
六、孔子說(shuō)：“見到有才能的人 ， 要想著向他看齊 ， 看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病 ?！?br />
七、孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一同走路 ， 其中必定有可以做我的老師 ， 我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí) ， 看到自己有他們的那些短處就要改正 ?！?br />
八、曾子說(shuō)：“士人不可以不胸懷寬廣 ， 意志堅(jiān)定 ， 因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命 ， 路程又很遙遠(yuǎn) ， 把實(shí)現(xiàn)“仁”的理想看作自己的使命 ， 不也很重大嗎？到死為止 ， 不也很遙遠(yuǎn)嗎？”
九、孔子說(shuō)：“(碰上)寒冷的冬天 ， 才知道松柏樹是最后落葉的 ?！?br />
十、子貢問(wèn)道：“有沒有一句可以終身奉行的話？”孔子說(shuō)：“那大概是“恕(道)”吧！自己所討厭的事情 ， 不要施加在別人身上 ?！?br />
《論語(yǔ)十則》原文一、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之 ， 不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái) ， 不亦樂乎?人不知而不慍 ， 不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
二、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)
三、子曰：“溫故而知新 ， 可以為師矣。”(《為政》)
【論語(yǔ)十則翻譯論語(yǔ)十則翻譯是什么】四、子曰：“學(xué)而不思則罔 ， 思而不學(xué)則殆 。”(《為政》)
五、子曰：“由 ， 誨女知之乎！知之為知之 ， 不知為不知 ， 是知也 ?！?《為政》)
六、子曰：“見賢思齊焉 ， 見不賢而內(nèi)自省也 ?！?《里仁》)
七、子曰：“三人行 ， 必有我?guī)熝?。擇其善者而從之 ， 其不善者而改之 ?！?《述而》)
八、曾子曰：“士不可以不弘毅 ， 任重而道遠(yuǎn) 。仁以為己任 ， 不亦重乎?死而后已 ， 不亦遠(yuǎn)乎?” (《泰伯》)
九、子曰：“歲寒 ， 然后知松柏之后凋也 ?！?《子罕》)
十、子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲 ， 勿施于人 ?！?《衛(wèi)靈公》)
《論語(yǔ)十則》注釋一
子：先生 ， 中國(guó)古代對(duì)于男子的尊稱,這里指孔子 。
曰：說(shuō) ， 說(shuō)道 。
學(xué)：學(xué)習(xí) 。
時(shí)習(xí)：時(shí)常地復(fù)習(xí) ， 時(shí) ， 時(shí)常 ， 常常;習(xí) ， 復(fù)習(xí) ， 溫習(xí) 。
之：代詞 ， 指學(xué)過(guò)的舊知識(shí) 。
說(shuō)：通“悅” ， 高興 ， 愉快的意思 。
乎：語(yǔ)助詞 ， 相當(dāng)于“嗎” ?！安灰唷酢?， 即“不是……嗎” ， 反問(wèn)句式 。
朋：朋友 ， 志同道合的人 。
自：從 。
樂：快樂 。
而：轉(zhuǎn)折連詞 ， 相當(dāng)于“卻” 。
慍 ：生氣 ， 發(fā)怒的樣子 。
不：表示判斷 。
君子：道德上有修養(yǎng)的人 。
二
吾：我 。
日：每天 。
三?。憾啻螜z查 。在動(dòng)作性的動(dòng)詞前加上數(shù)字 ， 表示動(dòng)作頻率多 ， 不必認(rèn)定為三次 。
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