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《俠客風(fēng)云傳》關(guān)于天意城的一些個人猜想

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《俠客風(fēng)云傳》關(guān)于天意城的一些個人猜想


《俠客風(fēng)云傳》中天意城大家對誰是天一城主有不同的看法，不少會說江天雄的，也有反對意義的，下面帶來了“蘇三離s”分享的《俠客風(fēng)云傳》關(guān)于天意城的一些個人猜想，一起看下吧 。
《俠客風(fēng)云傳》關(guān)于天意城的一些個人猜想


首先，想要猜想天意城，有一個繞不開的話題那就是天意城主是誰?
很多朋友都會說是江天雄，可是就我看來，他不是 。起碼他不僅僅是，他也不是那個會地煞無極功，能踢人連擊到直接將天王踢死的那個戴面具城主 。我不認(rèn)為戴面具的城主就是江天雄，所以，我給戴面具的天意城主一個代號，面具城主 。
和大家分享一下我的猜想 。
自從小蝦米憑借一己之力打敗四大高手逍遙而去后，江湖中便傳出圣堂之中隱藏著神秘的，可以令人不生不滅，天下無敵的神力，于是江湖中人開始瘋狂的追尋圣堂之鑰 。在這一時期，有一個神秘的勢力成型——天意城 。天意城以獲得圣堂之力為最終目標(biāo)，組織下設(shè)天、殘、地、缺四大首領(lǐng)，天、地地位平等，為組織的最高首領(lǐng) 。殘、缺則是兩位最高首領(lǐng)的助手 。天意城組織結(jié)構(gòu)奇特，四大首領(lǐng)人人均有話語權(quán)，組織內(nèi)部不存在絕對權(quán)威，而是以四人各自意見綜合作為組織決策的依據(jù) 。該種決策制度避免了使得四人相互牽制，避免了很多重大錯誤決定，因而組織也在不愿為人知的江湖陰暗面發(fā)展壯大 。
天意城代代發(fā)展，終于到了江天雄一代 。這時天、殘、地、缺四大首領(lǐng)分別為：江天雄、江瑜、面具城主、玄漓公 。雖然組織發(fā)展迅速，不斷壯大，江天雄一代天意城勢力已遍布中原大江南北，甚至在日本，朝鮮等小邦也有了說一不二的影響力，可是組織四人綜合決策的決策體制的弊端終于出現(xiàn)：天意城內(nèi)部出現(xiàn)分裂 。以江天雄，江瑜為首的圣堂派和以面具城主，玄漓公為首的世俗派出現(xiàn)矛盾 。圣堂派認(rèn)為，天意城應(yīng)該尊重組織設(shè)立的初衷，繼續(xù)追尋圣堂之鑰，得到圣堂之力，最終成就不死不滅，天下無敵之身 。而世俗派認(rèn)為，為追求圣堂之力，天意城耗費(fèi)了太多資源，可是追尋圣堂之力的結(jié)果實在令人沮喪，除了抓來一個傳銷組織頭目，圣堂之鑰的身影都沒見到過，再說，圣堂之力的神奇力量傳誦百年，可是他是否真有傳說的那么神奇呢?也許這只是小蝦米和大家開的玩笑罷了，現(xiàn)在組織勢力雄厚，要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨，大家不如巔峰朝廷，成為九五之尊，享受榮華富貴，世俗快樂來得實在 。
在一次關(guān)鍵性的組織會議上，面對天意城兩派的激烈爭辯，天意城首領(lǐng)之首，天(江天雄)發(fā)話了，他說，天意城傳承數(shù)代，四大首領(lǐng)議事決策這一制度給組織帶來的影響已經(jīng)深入組織骨髓，可是如今大家為了決策搞得如此劍拔弩張，實在忤逆了當(dāng)初設(shè)立這一制度先人的意思，既然爭議如此之大，大家不如擱置爭議，各做各的.一來，天意城實力雄厚，兩派人各自調(diào)動資源，依然足夠應(yīng)付事物;二來，各做各的，卻不意味著天意城分裂，而是天意城雙管齊下，即追尋圣堂之力，也追求世俗皇位，計劃進(jìn)行之時大家相互照應(yīng)，互為犄角，這樣，既能調(diào)動組織內(nèi)部工作積極性，也可避免爭議 。雞蛋不要放在同一個籃子里，大家說吼不吼啊?
【《俠客風(fēng)云傳》關(guān)于天意城的一些個人猜想】眾人一聽，都覺有理，于是天意城就這樣順利發(fā)展下去 。一開始，天殘與地缺實力相當(dāng)，相互牽制又相互照應(yīng)，組織欣欣向榮 。天為了幫助世俗派，于是利用自己人模狗樣的外貌滲透進(jìn)了朝廷的禁軍，地缺也利用自己的勢力在不遺余力地收集圣堂之鑰的情報，組織一片欣欣向榮 。可是過了幾年后，天殘這面卻出了問題 。壞就壞在殘(江瑜)練功急于求成，導(dǎo)致自己走火入魔，性命危在旦夕，天看在眼里，只好出手相救，可是不料殘這套內(nèi)功極為霸道，天雖然救得殘一條性命，自己也遭到反噬，功力大損，而殘則因為內(nèi)功走火導(dǎo)致身體變形，變成一個永遠(yuǎn)長不高的侏儒 ?？删驮诖藭r，地缺一面卻發(fā)展的如日中天，他們先是擴(kuò)大自己在日本的勢力，培養(yǎng)了大批忍者，隨后利用這批忍者在朝鮮宮廷發(fā)動政變，控制了朝鮮半島，地缺二人的下一步計劃就是中華皇帝的王位 。圣堂派勢力大損，世俗派如日中天，微妙的天平已被打破 。

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