13、益：更 ， 更加 。
14、望桓侯而還(xuán)走：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見桓侯 ， 小步后退著走 。還：通“旋” ， 轉(zhuǎn)身 。走：小步快走 。
15、故：特意 。(另解：于是 。)
16、湯(tàng)熨(yùn、wèi)：湯熨(的力量)所能達(dá)到的 。湯熨 ， 中醫(yī)治病的方法之一 。湯 ， 用熱水或藥水敷治 。這個(gè)意義后寫作“燙” 。熨 ， 用粗鹽或艾草等東西外用熱敷 。
17、及：達(dá)到 。
18、針石：古代針灸用的金屬針和用砭石制成的石針 ， 這里指用針刺治病 。
19、火齊(jì)：火劑湯 ， 一種清火、治腸胃病的湯藥 。齊 ， 調(diào)配 ， 調(diào)劑 。這個(gè)意義后寫作“劑” 。
20、司命之所屬：司命神所掌管的事 。司命 ， 傳說中掌管生命的神 。屬 ， 隸屬 ， 管轄 。
21、無奈何也：沒有辦法了 。奈何 ， 怎么辦 ， 怎么樣 。
22、臣是以無請也：我就不再請求給他治病了 ， 意思是不再說話 。無請 ， 不再請求 。是以：以是 ， 因此 。(另解：請 ， 詢問 。)
23、使：指使 ， 派人 。
24、索：尋找 。
25、遂(suì)：于是 ， 就 。
《扁鵲見蔡桓公》賞析《扁鵲見蔡桓公》雖篇幅不長 ， 但敘事結(jié)構(gòu)層層遞進(jìn) ， 在完整講述故事的同時(shí) ， 能做到立意深刻 ， 將哲思蘊(yùn)涵其中 ， 顯得意味雋永 。
從首句到“醫(yī)之好治不病以為功” ， 交待了故事發(fā)生的地點(diǎn)、原因和主要人物 ， 點(diǎn)出了桓侯“諱疾忌醫(yī)”的主題 。文章以“扁鵲見蔡桓公”一句交待了故事的兩個(gè)主要人物：扁鵲姓秦名越人 ， 醫(yī)術(shù)高超；蔡桓公即下文所稱的桓侯 ， 是當(dāng)時(shí)蔡國的國君 。
扁鵲首次指出桓侯患有疾病 ， 不過此時(shí)病癥還停留在表面 ， 加以治療就能防止其惡化 。“立有間”三字不僅簡明扼要地寫出了扁鵲對病人的診治過程 ， 還表現(xiàn)了扁鵲高超的醫(yī)術(shù)——僅憑片刻之間的觀察 ， 就能指出癥結(jié)所在 。
桓侯對扁鵲的警告不以為意 ， 甚至認(rèn)為他不過是沽名釣譽(yù)之輩 ?；负罘裾J(rèn)自己有病 ， 并認(rèn)為醫(yī)生都喜歡治療那些原本健康的人 ， 以此來當(dāng)做自己的功勞 。
從“居十日”至“桓侯又不悅” ， 承接上文 ， 故事情節(jié)得到進(jìn)一步發(fā)展扁鵲十日后再次覲見桓侯 ， 他說桓侯的病情已經(jīng)深入肌膚 ， 如不加以治療 ， 將深入身體內(nèi)部 。但是桓侯對扁鵲的話仍然置之不理 。
“復(fù)見”、“居十日”交待了桓侯病情深入的過程 ， 扁鵲沒有放棄勸諫桓侯 ， 體現(xiàn)了醫(yī)者父母心的負(fù)責(zé)態(tài)度 。“君之病在肌膚”一句印證了前文“不治將恐深”的推斷 。盡管扁鵲善言勸誡 ， 但桓侯還是不予理睬 ， 甚至表示出不滿 。
又“居十日” ， 桓侯的病從肌膚發(fā)展到了胃腸 ， 扁鵲的論斷進(jìn)一步得到驗(yàn)證 ， 如果不加以治療 ， 病情將會(huì)持續(xù)加重 。但扁鵲勸說桓侯依然無果 ， 桓侯對他三番五次指出自己身體患有疾病感到不悅 。桓侯患疾漸深 ， 漸入不治之境 ， 這一情節(jié)為下文的轉(zhuǎn)折做好了鋪墊 。
第四段是故事的高潮 ， 也是情節(jié)急轉(zhuǎn)的開始 。扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見蔡桓侯 ， 轉(zhuǎn)身就走 ， 這一幕情景使文章陡生緊張感 。扁鵲一改之前耐心進(jìn)諫的態(tài)度 ， 說明桓侯的病已經(jīng)無藥可救 。
桓侯見扁鵲“還走” ， 十分不解 ， 讓人前去詢問 ， 扁鵲道出桓侯患病的各個(gè)發(fā)展階段 ， 及其相關(guān)治療方法：病在表皮時(shí) ， 熱敷即可治療;病在肌膚 ， 針灸可以治療；病在腸胃 ， 湯藥可以治療 。而現(xiàn)在 ， 病已深入骨髓 ， 是“司命之所屬” ， 就連扁鵲也無可奈何 。
故事最終結(jié)局是桓侯不治而亡、扁鵲逃秦 。情節(jié)到此戛然而止 ， 卻給讀者留下了廣闊的思考空間 。文章揭示了防微杜漸的道理 ， 抨擊了統(tǒng)治者遷怒和諉過百姓的丑惡行徑 。
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