足下才高識(shí)明，不應(yīng)輕許與人，得非用黃魯直、秦太虛輩語(yǔ)，真以為然耶?不肖為人所憎，而二子獨(dú)喜見(jiàn)譽(yù)，如人嗜昌歜、羊棗，未易詰其所以然者 。以二子為妄則不可，遂欲以移之眾口，又大不可也 。
軾少年時(shí)，讀書(shū)作文，專為應(yīng)舉而已 。既及進(jìn)士第，貪得不已，又舉制策，其實(shí)何所有 。而其科號(hào)為直言極諫，故每紛然誦說(shuō)古今，考論是非，以應(yīng)其名耳，人苦不自知，既以此得，因以為實(shí)能之，故譊譊至今，坐此得罪幾死，所謂齊虜以口舌得官，直可笑也 。然世人遂以軾為欲立異同，則過(guò)矣 。妄論利害，攙說(shuō)得失，此正制科人習(xí)氣 。譬之候蟲(chóng)時(shí)鳥(niǎo)，自鳴自己，何足為損益 。軾每怪時(shí)人待軾過(guò)重，而足下又復(fù)稱說(shuō)如此，愈非其實(shí) 。
得罪以來(lái)，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵 。輒自喜漸不為人識(shí)，平生親友，無(wú)一字見(jiàn)及，有書(shū)與之亦不答，自幸庶幾免矣 。足下又復(fù)創(chuàng)相推與，甚非所望 。
木有癭，石有暈，犀有通，以取妍于人;皆物之病也 。謫居無(wú)事，默自觀省，回視三十年以來(lái)所為，多其病者 。足下所見(jiàn)，皆故我，非今我也 。無(wú)乃聞其聲不考其情，取其華而遺其實(shí)乎?抑將又有取于此也?此事非相見(jiàn)不能盡 。
自得罪后，不敢作文字 。此書(shū)雖非文，然信筆書(shū)意，不覺(jué)累幅，亦不須示人 。必喻此意 。
【答李端叔書(shū)文言文翻譯 答李端叔書(shū)文言文譯文】歲行盡，寒苦 。惟萬(wàn)萬(wàn)節(jié)哀強(qiáng)食 。不次 。
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