【如何看待科舉制,如何看待科舉制的興廢】科舉制，是我國歷史上一個重要的政治制度與文化制度 。水滴石穿非一日之功，科舉制也是如此 。他的前身是漢代察舉制度（參看閻步克先生的《察舉制度變遷史稿》） 。察舉制度曾是士族的特權(quán)，并一度保持到隋唐時期，可是，社會發(fā)展對行政效率的要求也在提升，一味的壟斷參與政治的權(quán)力不僅讓士族走向敗落，也使更多的寒族不滿 。
于是，皇帝集權(quán)的需要與寒族的不滿一拍即合，雙方結(jié)成了強大的軍事集團，并壓制士族，取得了一定的政治權(quán)利 。而為了在軍事之外培養(yǎng)自己的官僚行政隊伍，以一種普遍的標準選定人才的方法出現(xiàn)了，那就是科舉制度 。
不過，漢學家卜正民先生也看到了，士族們在局勢安定下來后，很快掌握了通過科舉制進入政治層的方法，他們再一次躋身于上層，例如唐后期的牛李黨爭便是如此 。
在五代的亂局中，士族遭遇了沉重的打擊，而士族的二次敗落也為寒族再一次崛起提供了機會，就在此時，由于和平環(huán)境的出現(xiàn)，印刷術(shù)也得以推廣，知識獲取的便捷也讓寒族得以更多的進入上層，士族壟斷權(quán)力的時代也從此一去不復返 。
因此，科舉制度不是孤立存在的，他有前身，也有之后的延續(xù) 。他是權(quán)力斗爭的產(chǎn)物，但也是文化事業(yè)的助推力 。
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