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這些懇切、正確的經(jīng)驗之談，應(yīng)該記取。
作者寫作時，在內(nèi)容與形式上，都付出了寶貴心血。讀者對這些，也應(yīng)雙方兼顧，讀后都能如魯迅先生所勸告的“有所得” 。有些讀者，把看文學作品當作看熱鬧，專注意故事，這是可惜的。這樣，即便讀一百年書，也會如入寶山，空手而歸。當然，作品的思想內(nèi)容是第一位，應(yīng)特加注意。但作品形式也不能忽略。
形式方面，似應(yīng)包括結(jié)構(gòu)、表達等等吧。表達，似應(yīng)包括語言和文筆等等吧，語匯也似應(yīng)歸入其中。好比建筑，語匯就如同磚瓦。常言說：“巧婦難為無米之炊”，語匯，也就好比巧婦的手中“米” 。無“米”，巧婦也就一籌莫展了。文章的生動活潑，同語匯的豐富是分不開的。語匯貧乏，是死文章病根之一。作者行文到必需時，找不到富有表達力的“恰如其分”的語匯，“饑不擇食”，就去抓“代用品”，這就是所謂“不得已而求其次”吧，這種“次”的成分來得越多，文章就越無生氣。毫無生氣的、死氣沉沉的文章，就難免不令讀者皺眉頭了。反之，語匯越豐富，文章就越生動、出色，讀者一看，就不由得笑逐顏開，百讀不厭。語匯貧乏，也就談不上表達力，談不上生動活潑了。魯迅先生說“干巴巴的，像個癟三一樣，瘦得難看”，就是指這的。
不過，人的觀感所得的，要遠遠超出于語言、文字所表達的吧。白居易在他的《長恨歌》中，也只能用“天長地久有時盡”，去烘托“無盡期”的“此恨綿綿”呢。
三

魯迅先生很重視文藝的地方色彩。他說：
“我的主張雜入靜物，風景，各地方的風俗，街頭風景，就是為此。現(xiàn)在的文學也一樣，有地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國所注意。打出世界上去，即于中國之活動有利 ?！?br /> “打出世界上去，即于中國之活動有利”，這是將近半個世紀前魯迅先生說的話。魯迅先生當年在大夜彌天的時代，是多么渴望中國能屹立于世界之林，而不被人輕視啊！
四
嚴肅認真，是魯迅先生的一貫作風。他在《答北斗雜志社問》中說：“寫完后至少看兩遍 ?！泵飨苤匾曀@寫作態(tài)度，說：“魯迅說‘至少看兩遍’，至多呢?他沒有說，我看重要的文章不妨看它十多遍，認真地加以刪改，然后發(fā)表。”
可是，世上偏偏有些相反的現(xiàn)象，魯迅先生也常遇到。例如，有人將文章寫成后，自己連看一遍都不看，錯字、漏字及不通之處，改也不改，就匆匆忙忙寄出，推給別人了事。
這態(tài)度不但寫文章不行，無論作什么事也不應(yīng)該。
魯迅先生還說過，有些寄信人一面要求看稿、復信，可是往往連回信的地址也不肯認真寫清楚。怎么辦呢?只得模仿來信人的字跡照描而外，為可靠計，將來信地址剪下，貼到回信的信封背面，作郵務(wù)員投遞的參考。
這樣的事，這樣的文稿和信件，不知空耗了魯迅先生多少珍貴的精力、時間和生命 ?！案┦赘蕿槿孀优！?，這正是老黃“?！钡木癜?！
想要寫出像魯迅先生一樣的文章，在現(xiàn)在這個時代比較困難 ?？梢赃@樣毫不夸張的說，魯迅先生是一個時代，更是一個特定時期的文化象征。我們早已過了那個時代，過了那個時期，想要寫出那樣的文字很難。但是，你可以為這個時代發(fā)聲，寫出屬于這個時代的文字。