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怎么才能寫出魯迅先生那樣的文章呢( 二 )

云知道怎么


“創(chuàng)作是并沒有什么秘訣，能夠交頭接耳，一句話就傳授給別一個(gè)的，倘不然，只要有這秘訣，就真可以登廣告，收學(xué)費(fèi)，開一個(gè)三天包成文豪學(xué)校了 。以中國之大，或者也許會有罷，但是，這其實(shí)是騙子 。
“……凡是已有定評的大作家，他的作品，全部就說明著‘應(yīng)該怎樣寫’ 。只是讀者很不容易看出，也就不能領(lǐng)悟 。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)者一方面，是必須知道了‘不應(yīng)該那么寫’，這才會明白原來‘應(yīng)該這么寫’的 。
“這‘不應(yīng)該那么寫’，如何知道呢?惠列賽耶夫的《果戈理研究》第六章里，答復(fù)著這問題――
“‘應(yīng)該這么寫，必須從大作家們的完成了的作品去領(lǐng)會 。那么，不應(yīng)該那么寫這一面，恐怕最好是從那同一作品的未定稿本去學(xué)習(xí)了 。在這里，簡直好像藝術(shù)家在對我們用實(shí)物教授 。恰如他指著每一行，直接對我們這樣說――你看――哪，這里應(yīng)該刪去的 。這要縮短，這要改作，因?yàn)椴蛔匀涣?。在這里，還得加些渲染，使形象更加顯豁些 。’”
“這確是極有益處的學(xué)習(xí)法，而我們中國卻偏偏缺少這樣的教材 。……”
魯迅先生勸人學(xué)習(xí)名作家手稿，學(xué)習(xí)他們?yōu)槭裁催@樣修改，為什么修改之處比原來的好?把這些加以認(rèn)真比較、研究，能得到不少啟示 。
魯迅手稿的陸續(xù)出版，我想，其用意不僅是考慮到“水火無情”，作為保存“空前的民族英雄”的手跡而已 。對研究、學(xué)習(xí)寫作，也是“現(xiàn)身說法”的好教材，應(yīng)該像魯迅先生勸人向魏列薩耶夫?qū)W習(xí)果戈理手稿那樣，在魯迅手稿上用點(diǎn)工夫是有益的 。
二

怎么才能寫出魯迅先生那樣的文章呢


模特兒問題 。
魯迅先生提到這問題時(shí)，說：
“小說也如繪畫一樣，有模特兒，我從來不用某一整個(gè)，但一肢一節(jié)，總不免和某一個(gè)相似，倘使無一和活人相似處，即非具象化了的作品 ?！?br /> 又說：“模特兒不用一個(gè)一定的人，看得多了，湊合起來的 ?！?br /> 《阿Q正傳》當(dāng)年在《晨報(bào)副刊》一發(fā)表，就被魯迅先生指責(zé)過的張三看了，以為阿Q是指張三的；李四看了，又以為是指李四的 。其實(shí)不是指張三，也不是指李四，而是“具象化了的”、魯迅先生的藝術(shù)創(chuàng)造，是來源于現(xiàn)實(shí)而又高于現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)創(chuàng)造；是作者觀察所得，“看得多了，湊合起來的”藝術(shù)品，不是“一個(gè)一定的人” 。這就是阿Q的典型性，凡藝術(shù)均如此 。
所以，魯迅先生重視觀察，也勸人重視觀察 。他說：“如要?jiǎng)?chuàng)作，第一須觀察，第二是要看別人的作品，但不可?？匆粋€(gè)人的作品，以防被他束縛住，必須博采眾家，取其所長，這才后來能夠獨(dú)立 。我所取法的，大抵是外國的作家 ?！?br /> 而且，他諄諄告誡青年，不要?？次膶W(xué)書，結(jié)果弄得連常識都沒有 。他說：
“?？次膶W(xué)書，也不好的 。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)，理化，史地，生物學(xué)，以為這些都無足重輕，后來變成連常識也沒有，研究文學(xué)固然不明白，自己做起文章來也胡涂，所以我希望你們不要放開科學(xué)，一味鉆在文學(xué)里 。譬如說罷，古人看見月缺花殘，黯然淚下，是可恕的，他那時(shí)自然科學(xué)還不發(fā)達(dá)，當(dāng)然不明白這是自然現(xiàn)象 。但如果現(xiàn)在的人還要下淚，那他就是胡涂蟲 。”
沒有常識的作家，怎能寫出豐富多彩的作品呢?作家不但要有常識，而且還要知識豐富，采得百花釀佳蜜 。魯迅先生勸人“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了” 。
又說：“你們不要專門看文學(xué)，關(guān)于科學(xué)的書(自然是寫得有趣而容易懂的)以及游記之類，也應(yīng)該看看的 ?！?/p>

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