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“神人”種族與“狼”密切相關(guān) 。嫦娥街鎮(zhèn)的土地神“大神”，據(jù)說是嫦娥街附近特有的上古生物“嫦娥狼”的化身 ?！吧袢恕币姷健懊厶恰本蜁l(fā)脾氣的設(shè)定，很像狼人望月的傳說。所以游戲在這里玩了日語常見的諧音梗。把“狼”和“申銀”聯(lián)系起來，就產(chǎn)生了“狼”這個詞。

PSP上的游戲《隱藏的狼》
不管怎么翻譯，“狼”和“隱靈”一起構(gòu)成了這個游戲的兩個基本要素。“申銀”的傳說在這里創(chuàng)造性地運用了其“消失”的本義，給這個以日本民間信仰為基礎(chǔ)的故事帶來了更加令人恐懼和神秘的色彩。
說起這種“諧音梗”，其實在日語中并不少見。這種玩讀音相近的文字游戲的做法叫“馬虎” 。一個著名的例子是《狼來了》中銀幕上的四只猴子所依據(jù)的文化典故:影子死了兩次。三只猴子，代表“不看，不聽，不說”，已經(jīng)遍布全球。日語中“さる”一詞與古日語中“ざる”的否定形式非常相似，所以以“不要看”(見ざる)和“不要聽”(聞かざる)結(jié)尾

栃木縣廣日東鄉(xiāng)的三只猿雕像
除了“三不猴”，還有日本傳統(tǒng)文化的代表作《狼》中的“申銀”傳說 ?！吧赉y”是玩家可以用在自己手中的重要道具系列，可以讓招募者翻臉，面對玩家。其設(shè)定與游戲中的力量“咸豐寺”有關(guān) 。相關(guān)物品描述中提到，“申銀”一次沒問題，“兩次他就回不來了” 。如果他遇到申銀，他應(yīng)該去金剛山的咸豐寺積累功德。
根據(jù)這個描述，玩家可以發(fā)現(xiàn)，如果咸豐寺的和尚使用了“申銀”忍者，趙衷的和尚并不會像普通小怪一樣背對玩家，而是直接消失在原地 ?？梢?，咸豐寺的和尚都經(jīng)歷過一次“隱居” 。

使用“申銀”對僧侶的影響
在《狼的世界》中，咸豐寺被設(shè)定為一個以極端方式追求長生不老的組織。扭曲、恐怖、堅不可摧的“附蟲人”是他們的創(chuàng)造，之前掉落“隱藏”道具的蜈蚣群也是咸豐寺實驗的結(jié)果 ?！吧赉y”是咸豐寺追求長生不老的重要組成部分。
小太郎，一個在與他人分離后向玩家尋求幫助的僧侶，會要求玩家在他身上使用“申銀”,讓他回到自己的搭檔身邊。滿足他的要求后，小太郎將和其他僧侶一樣消失在同一個地方。隨后，當(dāng)玩家進(jìn)入幻想場景“幻想畫廊”時，會發(fā)現(xiàn)小太郎已經(jīng)來到這里，并愉快地與他的“伙伴”團(tuán)聚。這時玩家明白了，游戲中“隱藏”的目的地，就是不朽的人類主體“變子”所在的地方。

《狼》中的“隱秘之地”——幻影畫廊
無論從場景還是玩法上，這個以咸豐寺的虛空為原型的空幻境，都有著“申銀”二字的神秘空精神含義。來這里的方式是在佛前敲響銅鐘，而在鐘聲響起后的過場鏡頭中，魔廊的第一個鏡頭是以傾斜的角度呈現(xiàn)的，以典型的不穩(wěn)定構(gòu)圖向玩家暗示了這里的錯覺。玩家進(jìn)入后會發(fā)現(xiàn)這座神廟的神秘之處:往下看，它建在虛擬空上，無數(shù)的圓柱伸向深不見底的迷霧；向遠(yuǎn)處望去，似乎它的外圍不與任何地方接壤，四周都是霧蒙蒙的森林。魔廊的老板就是之前說的屏幕四猿。要解決它們，需要巧妙利用它們各自的特點。這一切讓這里成為名副其實的“世外桃源” 。