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夏蓮居唯教人念佛匡時濟(jì)世為懷 夏蓮居居士簡介

“夏蓮居”唯教人念佛,匡時濟(jì)世為懷,叩以宗門事,凈土法門!
夏蓮居居士(生卒不詳,有鳳凰網(wǎng)記載為:1884——1965),本名夏繼泉,字溥齋,號渠園 。中年以后專修凈業(yè),改名蓮居,又號一翁 。山東鄆城人,清朝云南提督夏辛酉之長子 。
20世紀(jì)杰出的佛教學(xué)者和凈宗行人,是繼劉遺民、楊無為、王龍舒、袁宏道、周安士、彭際清之后的又一凈宗在家大德 。

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夏蓮居居士生于世宦之家,弱冠習(xí)儒,以匡時濟(jì)世為懷 。雖生長華屋,然性甘淡泊,絕博弈、煙酒之習(xí),所嗜唯學(xué) 。
清代科舉出身,入仕后曾任直隸知州、靜海知縣、江蘇知府、山東團(tuán)練副大臣 。辛亥革命被公推為山東省各界聯(lián)合會會長,宣告山東獨立 。

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1912年民國改元,夏蓮居被聘為山東都督府最高顧問,兼秘書長、參謀長等職 。3月間,統(tǒng)一黨山東支部成立,靳云鵬等人為名譽(yù)會長,夏蓮居擔(dān)任部長 。
1913年任岱北觀察使,將沾化古剎經(jīng)典1872冊送山東圖書館保存 。5月,共和黨、統(tǒng)一黨、民主黨三黨合并,成立進(jìn)步黨 。7月,山東進(jìn)步黨支部成立,任副部長 。

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民國元年、二年間,夏蓮居正研閱宋明諸儒書 。夏蓮居之學(xué)佛當(dāng)與母教息息相關(guān) 。又據(jù)黃念祖居士所述,夏蓮居之信佛與其摯友梅光羲居士之勸導(dǎo)有關(guān) 。
又《渠園先生詩集序》殘稿云:"蔬食卅載,仿佛枯僧 。"撰者王一葉為夏蓮居弟子,因抗日遇害,此文約作于抗日戰(zhàn)爭之前,則夏蓮居學(xué)佛不久,即開始茹素 。

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其后由山東岱北道,調(diào)職河南任豫西觀察使、汝陽道尹 。1916年辭職歸里,又被聘為總統(tǒng)府秘書 。1918年當(dāng)選國會議員,任齊魯金石書畫館監(jiān)督、山東佛教居士林林長 。
1919年11月任山東鹽運使,時屈映光任山東省長 。就任后徹底根除了多年的鹽務(wù)弊端,深博民眾稱頌 。

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大約于1921年前后,與學(xué)佛好友梅光羲(時任山東高等檢察廳檢察長)、龔伯衡(時任山東財政廳廳長)等居士,同受皈戒于安慶地藏庵慧明老法師 。
慧明法師唯教人念佛,叩以宗門事,唯無語 。夏蓮居《答任城靳艮齋居士》有詩記其事:"傳戒法師老慧明,教吾念佛意難傾,不施棒喝但無語,頗怪此翁太世情 。無言即是三頓棒,覿面失機(jī)敢怨人?
【夏蓮居唯教人念佛匡時濟(jì)世為懷 夏蓮居居士簡介】當(dāng)日云何不知痛,只因習(xí)氣遍全身 。"《題龔伯衡居士遺像》云:"又八、九年,同熏戒香,凈因雖植,未辦資糧 。"夏蓮居雖尚未能深明凈土一法之殊勝超絕,然其留意于凈土法門,深探其奧,當(dāng)自此始 。

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