文章的主旨是借千里馬為喻揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的行為 。作者把伯樂比喻為知人善任的賢君 ， 把千里馬比喻為未被發(fā)現(xiàn)的真正的人才 ， 揭露了封建統(tǒng)治者不識人才、摧殘、埋知沒人才的現(xiàn)象 ， 表達了作者強烈的憤慨和深沉的痛惜 。
《馬說》原文
世有伯樂 ， 然后有千里馬 。千里馬常有 ， 而伯樂不常有 。故雖有名馬 ， 祗辱于奴隸人之手 ， 駢死于槽櫪之間 ， 不以千里稱也 。
馬之千里者 ， 一食或盡粟一石 。食馬者不知其能千里而食也 。是馬也 ， 雖有千里之能 ， 食不飽 ， 力不足 ， 才美不外見 ， 且欲與常馬等不可得 ， 安求其能千里也?
策之不以其道 ， 食之不能盡其材 ， 鳴之而不能通其意 ， 執(zhí)策而臨之 ， 曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
【馬說主旨 馬說的主旨是什么】
賞析
這是一篇說理文 ， 似寓言而實非寓言 ， 用比喻說理卻并未把所持的論點正面說穿 ， 沒有把個人意見強加給讀者 。作者通過形象思維來描述千里馬的遭遇 ， 提出事實 ， 省卻了講大道理的筆墨 ， 作者利用了古漢語中虛詞(語助詞、感嘆詞和連接詞) ， 體現(xiàn)出一唱三嘆的滋味和意境 。
“世有伯樂 ， 然后有千里馬”是從正面提出問題 ， “千里馬常有 ， 而伯樂不常有” ， 從反面展開議論 。說明千里馬和伯樂的信賴關(guān)系是如此的密切 。在韓愈看來 ， 世上缺乏的不是人才 ， 而是發(fā)現(xiàn)人才的人 。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統(tǒng)治者埋不摧殘人才的憤懣和控訴 。
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