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包裝設(shè)計(jì)的靈感從何而來

云知道而來


包裝設(shè)計(jì)的靈感從何而來


如果你是從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)的，況且是那么的鐘愛自己的職業(yè)，那么你一定也會處于這樣一種矛盾之中 。每一個設(shè)計(jì)師一定會經(jīng)歷過這樣的第一次，就是第一次在商店里看到自己設(shè)計(jì)的產(chǎn)品在貨架上陳列，心里產(chǎn)生的那份欣喜、激動肯定是難以用語言來形容的，并難以忘懷 。就這樣許多設(shè)計(jì)人在自己喜歡的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)、默默無聞地奉獻(xiàn)著自己的年華 。
在設(shè)計(jì)草圖時，設(shè)計(jì)師往往會有靈感涌現(xiàn)．那時必須和結(jié)構(gòu)室的工程師討論，共同探討它的可行性，充分考慮到所存在的問題，看有沒有修改的余地，會不會影響設(shè)計(jì)的初衷 。
作為一位設(shè)計(jì)師，單單完成了一件設(shè)計(jì)作品是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，自然而然地會陷入一種思考，會從中感悟到一些設(shè)計(jì)以外的事物 。從自己親身的設(shè)計(jì)體驗(yàn)中，深切體會到：現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)正是一門以文化為本位，以生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)學(xué)科 。它可分為三個層面：
一、主要指包含了設(shè)計(jì)文化要素的物質(zhì)載體，它具有物質(zhì)性、基礎(chǔ)性、易變性的特征 。如包裝設(shè)計(jì)部門和包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品，交換商品的場所以及消費(fèi)者在使用包裝產(chǎn)品中的消費(fèi)行為等等 。
二、 包裝設(shè)計(jì)組織制度層 。這是設(shè)計(jì)文化的中層，也是設(shè)計(jì)文化的內(nèi)層的物化 。它有較強(qiáng)的時代性和延續(xù)性：主要協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)系統(tǒng)各要素之間的關(guān)系，規(guī)范設(shè)計(jì)行為并判斷、矯正設(shè)計(jì)的組織制度 。有資料表明，世界上包裝設(shè)計(jì)文化比較先進(jìn)的國家都有自己相應(yīng)的較為完整的組織制度 。而包裝設(shè)計(jì)文化比較落后的國家，組織制度大都不太完整 。
三、 包裝設(shè)計(jì)的觀念層 。它是一種文化心理狀態(tài)，所以也可以認(rèn)為是文化的意識層 。它處于核心和領(lǐng)導(dǎo)地位，是設(shè)計(jì)系統(tǒng)各要素一切活動的基礎(chǔ)和依據(jù) ?？萍嫉陌l(fā)展，生產(chǎn)力的提高和文化的進(jìn)步，帶來的對包裝設(shè)計(jì)文化沖擊，主要就表現(xiàn)在生產(chǎn)和生活觀念、價值觀念、思維觀念、審美觀念、道德倫理觀念、民族心理觀念等方面上 。它是設(shè)計(jì)文化結(jié)構(gòu)中最為穩(wěn)定的部分，也是設(shè)計(jì)文化的靈魂，它存在于人的內(nèi)心，并發(fā)展變化，最終會直接或間接地在組織制度層上得到表現(xiàn) 。并由此規(guī)定自己的發(fā)展和規(guī)律、吸收、改造或排斥異質(zhì)文化要素，左右設(shè)計(jì)文化的發(fā)展趨勢 。以上三方面，彼此相關(guān)，形成一個系統(tǒng)，構(gòu)成了包裝設(shè)計(jì)文化的有機(jī)整體 。物質(zhì)層是最活躍的，它變動、交流，方便頻繁 。同時，包裝設(shè)計(jì)文化的變化發(fā)展總是在它的身上得到體現(xiàn) 。如現(xiàn)在國門敞開，在學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)科技、文化和技術(shù)時，外來產(chǎn)品的滲入正扮演著這場文化沖擊的先導(dǎo)者；在市場上，產(chǎn)品包裝更新?lián)Q代，層出不窮，同類產(chǎn)品之間的競爭格外激烈 。而組織制度層是最權(quán)威的因素，它規(guī)定包裝設(shè)計(jì)文化的整體性質(zhì)，是設(shè)計(jì)的群體關(guān)系得以維系的重要紐帶，更是包裝設(shè)計(jì)得以科學(xué)有效實(shí)施的保障 。這一層面應(yīng)該有由一整套內(nèi)在的準(zhǔn)則系統(tǒng)所構(gòu)成，從而成為包裝設(shè)計(jì)師從事設(shè)計(jì)活動的準(zhǔn)繩 。而不同的設(shè)計(jì)觀念會帶來不同的行為方式和社會結(jié)果，認(rèn)識到新環(huán)境所強(qiáng)加于我們的新要求，并掌握符合這樣新要求的新思想、新觀念和新手段，這正是設(shè)計(jì)觀念的新高度 。三者互相依存，互相結(jié)合，互相滲透，并融合和反映在每一個具體的包裝設(shè)計(jì)活動和設(shè)計(jì)作品中 。
一直在從事著設(shè)計(jì)工作的人，會感到生活中充滿著設(shè)計(jì)，一個杯子，一個把手，一條道路……有時，設(shè)計(jì)師仿佛更象一個發(fā)明家，帶給人們方便、實(shí)用和美麗 。一個稱職的好的設(shè)計(jì)師應(yīng)該把“藝術(shù)感”控制在一個非常恰當(dāng)?shù)某潭壬?，效果“恰到好處”才是成功的設(shè)計(jì) 。

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