現(xiàn)代海報設(shè)計中文字是其設(shè)計對象的一個至關(guān)重要的元素 ， 眾多字體中 ， 書法的獨特美是其他字體不可替代的 ， 其本身散發(fā)著古老藝術(shù)的魅力 。要想在現(xiàn)代海報設(shè)計中開拓創(chuàng)新 ， 就必須從傳統(tǒng)中吸取養(yǎng)分 。書法的精華之處正是中國現(xiàn)代海報設(shè)計應(yīng)該要繼承運用、開拓創(chuàng)新、弘揚發(fā)展的 。這也有利于中國現(xiàn)代海報設(shè)計從西方的觀念和束縛中剝離出來 ， 建立起具有我們本民族特色的海報語言 ， 增強我們本民族的海報設(shè)計的持續(xù)創(chuàng)新能力和對國際的衍射力 。
一、書法的藝術(shù)性
書法 ， 狹義講是指書寫的方法；廣義上來說它是一門以點畫線條為表現(xiàn)媒介 ， 以漢字為載體 ， 從日用書寫中演進而來的一種藝術(shù)形式 ， 其以漢字的字形為基礎(chǔ) ， 通過對漢字字形的藝術(shù)化加工 ， 按照審美的原則來塑造視覺藝術(shù)形象 。書法是中華民族的文化象征之一 ， 有其獨特美 ， 是其他字體不可替代的 。書法藝術(shù)于歷史中的沉淀 ， 體現(xiàn)了中國人對美的形態(tài)的認識與把握、對宇宙的認識 ， 所以書法本身的特質(zhì) ， 決定了它是一種藝術(shù) 。
【如何把書法元素融合到現(xiàn)代海報設(shè)計中】（一）書法對形美的追求
書法是一門點畫線條的藝術(shù) ， 但其與抽象畫不同 ， 它有特定的筆法規(guī)則 ， 書寫者通過掌握具體的筆法 ， 解決主要用筆及相互間的關(guān)系 ， 掌握線條的長短、粗細、布局等技巧 ， 將其明確、和諧地構(gòu)成一個完整的、有質(zhì)感、有韻律、有生命的、有內(nèi)涵的藝術(shù)作品 。
（二）書法的氣韻意境美
書法以神采為上、形質(zhì)次之 ， 所以它不僅關(guān)注形式意味的筆畫、構(gòu)成和空間 ， 更重視字義和文意以及聯(lián)想所產(chǎn)生的氣韻意境美 。
書法表現(xiàn)出的筆意墨象衍射出一種精神形式 。所以書法品論中常常強調(diào)人的品格和情操 ， 認為人的品格決定書法的品格 ， 創(chuàng)作主體將心中之意物化在外在的點畫線條流動上 ， 隨著時空的轉(zhuǎn)換 ， 人在空間形式中體悟到書法隨時間流動呈現(xiàn)出超越字形 ， 成為具備筋骨血肉、剛?cè)嵘袂榈纳庀蟮膶徝狼槿?。所以說 ， 點畫線條的輕重急澀、虛實強弱、節(jié)奏韻律 ， 不單單是掌握書法的行筆技巧即可 ， 其中也融入了創(chuàng)作主體的個性情意、精神悲喜等審美意向 。并且觀者能從書法中把握精神內(nèi)涵 ， 領(lǐng)悟其中的思想、審美 ， 感受到激動、鼓舞的力量 ， 得到審美心態(tài)、人性的對應(yīng)與回答 。
（三）書法的簡約性
大地樸實無華 ， 卻能養(yǎng)育萬物；真水無色無香 ， 卻能孕育生命 。古人說“大道至簡” ， 的確 ， 大凡至善至美的東西 ， 皆是簡約的 。簡約 ， 即少、簡單、概括之意 ， 具有概括性和抽象性特征 。而書法正是在其簡化的過程中以自己獨特的方式喚起人們內(nèi)心的美感 。
書法的點畫線條精妙之處在于 ， 不以多為多 ， 而以少總多 。在白紙面上以欲斷還連的線條 ， 遺去大千世界的形色 ， 以簡寓繁 。點畫線條的變化看似復(fù)雜 ， 本質(zhì)上則是由橫豎兩條線變化而來 ， 橫豎從實踐意義來看都為一條直線 ， 通過組接變化才形成了置處有異的點畫 。在黑白二色下 ， 為書者與觀者提供寄托情感意緒的無限空間 ， 暗合中國哲學(xué)最高精神“萬物歸之”之道 。點畫線條雖簡約、無確切所指 ， 但絕不是什么都沒有 ， 其一方面提供了能隨主觀意志變化而變化的自由思考、寄情托意的無限空間 ， 另一方面也使書法成為人們表達情感世界、人格理想、審美理想的一種手段 。
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