單靠死記一些零碎的知識(shí)，不能作個(gè)好教師，一定(要有淵博的知識(shí))，隨時(shí)準(zhǔn)備根據(jù)學(xué)生的提問并給以圓滿的回答才行 。如果學(xué)生提不出問題，就要引導(dǎo)啟發(fā)他們；告訴了他以后，仍不能理解，可以暫時(shí)放在一邊不管了 。
(若要學(xué)到父親高超的手藝)，高明的冶金匠的兒子，一定要先去學(xué)縫皮襖;高明的弓匠的兒子，一定要先去學(xué)編撮箕，訓(xùn)練學(xué)拉車的小馬的人會(huì)先反過來，讓馬在車后跟著走 。君子懂得了這三例(是通過先易后難、由淺入深、反復(fù)練習(xí)、循序漸進(jìn))使事業(yè)成功的道理，就可以搞好教學(xué)工作了 。
古代求學(xué)的人，能夠?qū)ν愂挛镞M(jìn)行比較，舉一反三 。鼓不等同于五聲，而五聲中沒有鼓音，就不和諧；水不等同于五色，但五色沒有水調(diào)和，就不能鮮明悅目；學(xué)習(xí)不等同于五官，但五官不經(jīng)過學(xué)習(xí)訓(xùn)練就不可治理；師不等同于五服之親，但沒有教師的教導(dǎo)，人們不可能懂得五服的親密關(guān)系 。
君子說，德行很高的人，不限于只擔(dān)任某種官職；普遍的規(guī)律，不僅僅適用于那一件事物；有大信實(shí)的人，用不著他發(fā)誓后才信任他；因時(shí)制宜的人無所不可不拘于一途 。懂得這四點(diǎn)，(就可以領(lǐng)會(huì)到做事求學(xué))，也要抓住根本的道理了 。古代的三王祭祀江河的時(shí)候，都是先祭河而后祭海，這是因?yàn)楹邮撬谋驹?，而海是水的歸宿 。這才叫抓住了根本！
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