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得道多助失道寡助論證思路得道多助失道寡助論證思路是怎樣的

(1)逐層論證,層層深入 。文章第1段,開門見山提出中心論點,接著運用戰(zhàn)例,分別論證了“天時不如地利”,“地利不如人和”,突出了“人和”的重要;第4段進一步闡發(fā),說明,欲得“人和”,必先要“得道” 。(2)論證中運用排比、對比等手法,使文章氣勢恢宏,筆酣墨暢,結構縝密 。(3)文章上部分運用舉例說明,下部分運用對比說明的方法,更加突出其論點 。

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得道多助失道寡助原文及譯文:
1原文;天時不如地利,地利,不如人和 。
譯文;有利于作戰(zhàn)的天氣、時令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢,有利于作戰(zhàn)的地理形勢,比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內部團結 。
2原文;三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝 。
譯文;三里的小城,七里的外城,包圍著攻打它卻不能取勝 。
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3原文;夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也 。
譯文;包圍著攻打它,必定是得到天氣時令的有利條件了,這樣卻不能取勝,這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢 。
4原文;城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也 。
譯文;城墻不是不高,護城河不是不深,武器裝備不是不精良,糧食不是不多,但守城者棄城而逃走,這是因為對作戰(zhàn)有利的地理形勢比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內部團結 。
5原文;故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利 。
譯文;所以說:使百姓定居下來,不能依靠疆域的界限,鞏固國防不能靠山河的險要,威懾天下不能靠武器裝備的強大 。
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6原文;得道者多助,失道者寡助 。寡助之至,親戚畔之多助之至,天下順之 。
譯文;施行仁政的人,幫助支持他的人就多,不施行仁政的人,幫助支持他的人就少 。幫助他的人少到了極點,兄弟骨肉都會背叛他 。幫助他的多到了極點,天下人都歸順他 。
7原文;以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣 。
【得道多助失道寡助論證思路得道多助失道寡助論證思路是怎樣的】譯文;憑借天下人都歸順他的條件,攻打兄弟骨肉都背叛他的人,所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn),作戰(zhàn)就一定勝利 。

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