《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》，題目是編者加的 。這是孟子以他的性善論為依據(jù)，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作 。強調“正義”比“生命”更重要，主張舍生取義 。孟子性善，自認為“羞惡之心，人皆有之”，人就應該保持善良的本性，加強平時的修養(yǎng)及教育，不做有悖禮儀的事 。
《魚我所欲也》節(jié)選
魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也 。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也 。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也 。二者不可得兼，舍生而取義者也 。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡(有甚于死者，故患有所不辟也 。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也 。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者 。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳 。
譯文
【魚我所欲也賞析魚我所欲也的中心論點是什么】魚，是我所想要的東西;熊掌，也是我所想要的東西 。這兩種東西不能同時得到，(我)會舍棄魚而選取熊掌 。生命也是我所想要的東西;道義也是我所想要的東西 。這兩樣東西不能同時得到，(我)會舍棄生命而選取道義 。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以(我)不做茍且偷生的事情 。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患(我)不躲避 。如果人們沒有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢?如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢?按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做 。是因為有比生命更想要的東西(那就是義)，有比死亡更厭惡的東西(那就是不義) 。不僅僅是賢人有這種思想，每個人都有這種思想，只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了 。
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