孔子說：“也不過是各自談談自己的志向罷了!”
曾皙說：“您為什么笑子路呢?”
孔子說：“治國要用禮 ， 可是他(子路)的話毫不謙讓 ， 所以我笑他 ?！?br />
“難道冉有講的不是國家的事嗎?”
“怎么見得縱橫六七十里或五六十里的地方就不是國家呢?”
“難道公西華所講的不是國家大事嗎?”
“宗廟祭祀、諸侯會盟和朝見天子 ， 不是諸侯的事又是什么呢?如果公西華只能給諸侯做一個小相 ， 那么誰又能做大相呢?”
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》注釋1、侍：侍奉, 本指侍立于尊者之旁 侍坐：此處指執(zhí)弟子之禮 ， 侍奉老師而坐 。
2、以吾一日長乎爾：以 ， 因為;長 ， 年長;毋吾以也：吾 ， 作“以 ”的賓語 ， 在否定句 中代詞賓語前置;以 ， 同“已” ， 是“止”的意思 。一說這里的 “以”是動;毋 ， 不要 。
3、居則曰：(你們)平日說 。居 ， 平日 ， 平時 。
4、不吾知：即"不知吾" ， 不了解我 。
5、則：連 詞 ， 那么 ， 就 。
6、何以：用什么(去實現(xiàn)自己的抱負) 。
7、率爾： 急遽而不加考慮的樣子 。爾 ， 相當于 “然” ， ……的樣子 。
8、千乘之國：有一千輛兵車的諸侯國 。在春秋后期 ， 千乘之國是中等國家 。乘：兵車 。古時一車四馬為一乘 。春秋時 ， 一輛兵車配甲士3人 ， 步卒72人
9、攝乎大國之間 ：攝 ， 夾處;乎：于 ， 在 。
10、加之以師旅：有(別國的)軍隊來攻打它;加 ， 加在上面;師旅 ， 指軍隊 ， 此特指侵略的軍隊 。古時兩千五百人為一師 ， 五百人為一旅 。
11、因之以饑饉：接連下來(國內) 又有饑荒 。因 ， 接續(xù);饑饉 ， 泛指饑荒 。
12、為之：治理這個國家 。為 ， 治 。
13、夫子何哂由也：何 ， 為什么 。
14、為國以禮 ， 其言不讓：要用禮來治理國家 ， 可他說話卻不知道謙虛 。以：介詞 ?？?， 用;讓：禮讓 ， 謙遜 。
15、唯求則非邦也與：唯 ， 難道；邦：國家 ， 這是指國家大事;與 ， 同“歟” ， 疑問語氣詞 。
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》賞析文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個弟子“言志”的一段話 。生動再現(xiàn)了孔子和學生一起暢談理想的情形 。子路的輕率急躁 ， 冉有的謙虛 ， 公西華的委婉曲致 ， 曾皙的高雅寧靜 ， 給人留下極其深刻的印象 。是一段可讀性很強的文章 。
《論語》創(chuàng)作背景子路曾皙冉有公西華侍坐出自《論語》 ?！墩撜Z》是孔門弟子集體智慧的結晶 ， 早在春秋后期孔子設壇講學時期 ， 《論語》主體內容就已初始創(chuàng)成；孔子去世以后 ， 他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論 ， 并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來 ， 因此稱為“論”;《論語》主要記載孔子及其弟子的言行 ， 因此稱為“語” 。
《論語》作者介紹【端章甫愿為小相焉翻譯 端章甫愿為小相焉的原文】孔子(公元前551年-公元前479年4月11日) ， 子姓 ， 孔氏 ， 名丘 ， 字仲尼 ， 春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)人 ， 祖籍宋國栗邑(今河南省夏邑縣) ， 中國古代偉大的思想家、政治家、教育家 ， 儒家學派創(chuàng)始人、“大成至圣先師” 。
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