01、“靖康之恥”后的李師師結(jié)局有三種說(shuō)法：一是以死殉國(guó)；二是老死江湖；三是被俘北上 。李師師是北宋末年青樓歌姬，多見于野史、筆記小說(shuō)，她與宋徽宗的故事也傳為佳話 。
李師師（生卒年不詳），北宋末年青樓歌姬，東京開封府（今河南省開封）人 。多見于野史、筆記小說(shuō) 。據(jù)傳，李師師曾深受宋徽宗喜愛，得到過(guò)宋朝著名詞人周邦彥的垂青，更傳說(shuō)曾與《水滸傳》中的燕青有染，傳說(shuō)愛慕燕青，由此可見，其事跡頗具傳奇色彩，也間接證明了李師師的才情容貌非常人能及 。李師師是汴京名伎，是文人雅士、公子王孫競(jìng)相爭(zhēng)奪的對(duì)象，在仕子官宦中頗有聲名，她與宋徽宗的故事也傳為佳話，連宋徽宗也聞其名而想一親芳澤 。高俅、王黼自然慫恿宋徽宗，并信誓旦旦地保證不會(huì)走漏消息 。
北宋末年宋徽宗被擄，李師師的下落也成為了千古之謎 。靖康之恥，宋徽宗后宮佳麗們沒一個(gè)有好下場(chǎng)，一個(gè)風(fēng)塵女子更難逃命運(yùn)的翻云覆雨 。而“靖康之恥”后的李師師結(jié)局，更有如下三種說(shuō)法：
1、以死殉國(guó) 。這是《李師師外傳》所說(shuō)，傳聞金人破京以后，金主也曾派人去找李師師 。直到漢奸幫助才終于找到，但她未忘亡國(guó)之恥，執(zhí)意不肯伺候敵主 。于是決定金簪刺喉，但尋死未果，不過(guò)死意已決，便又將金簪折斷吞下自殺 。但該說(shuō)法無(wú)從考證，不少學(xué)者仍存質(zhì)疑 。
2、老死江湖 。這個(gè)說(shuō)法就顯得有些悲戚了，最早出現(xiàn)在張邦基的《墨莊漫錄》 。書中說(shuō)李師師被抄家之后一無(wú)所有，只得流亡于江浙一帶，偶爾也會(huì)為當(dāng)?shù)厥看蠓虺樱畹拇輾埵顾忧謇溷俱?，也失去了往日的風(fēng)采 。后來(lái)清初沈忱的《水滸后傳》也沿襲了李師師在南宋初期流亡杭州，重操舊業(yè)為生的說(shuō)法 。
3、被俘北上 。有傳說(shuō)李師師在汴京失陷后被俘虜，被迫嫁給了一個(gè)殘疾的金兵 。但該說(shuō)法最是站不住腳，因?yàn)榻饚洆閼性诠ハ葶昃┖箅m有索取皇宮婦女，但都是按照當(dāng)時(shí)在宮名單所擄的 。而李師師早在宋徽宗退位后就出宮做了道士，所以顯然不符合邏輯 。
【宋朝第一名妓李師師的結(jié)局是什么？】縱觀以上種種說(shuō)法，似乎以第二種說(shuō)法較為可信 。東京失陷前，李師師已廢為庶人，當(dāng)了女道士，說(shuō)她匿于民間，流落于江浙 ?？傊?，小說(shuō)家為潤(rùn)飾其作，點(diǎn)綴人物，各取所需，所以所取李師師的歸宿種種不一；追根朔源，主要由于李師師是與亡國(guó)君主有關(guān)系的女子 ?；实叟c妓女，貴賤懸殊，其情事也必涉及國(guó)事，有關(guān)她的傳聞，不免有許多臆測(cè)和訛傳的成分，因而她的歸宿究竟如何，恐怕永遠(yuǎn)是難解之謎了 。
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