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父母不以我為子是皆秦之罪也翻譯 父母不以我為子是皆秦之罪也的翻譯( 二 )


《蘇秦以連橫說秦》注釋1、蘇秦:字季子,戰(zhàn)國時洛陽人,著名策士,縱橫派代表人物,先用連橫之說說秦,后又主張合縱,為東方六國所任用,后因在齊國為燕昭王從事反間活動被發(fā)覺,車裂而死 。連橫:戰(zhàn)國時代,合六國抗秦,稱為約從或“合縱”、;秦與六國中任何一國聯(lián)合以打擊別的國家,稱為連橫 。
2、說shuì、:勸說,游說 。秦惠王:前336年至前311年在位 。
3、巴:今四川省東部 。蜀:今四川省西部 。漢中:今陜西省秦嶺以南一帶 。
4、胡:指匈奴族所居地區(qū) 。貉hé、:一種形似狐貍的動物,毛皮可作裘 。代:今河北、山西省北部 。以產(chǎn)良馬聞世 。
5、巫山:在今四川省巫山縣東 。黔中:在今湖南省沅陵縣西 。限:屏障 。
6、肴:同“肴”,肴山在今河南省洛寧縣西北 。函:函谷關(guān),在今河南省靈寶縣西南 。
7、奮擊:奮勇進擊的武士 。
8、天府:自然界的寶庫 。
9、儼然:莊重矜持 。
10、愿以異日:愿改在其他時間 。
11、神農(nóng):傳說中發(fā)明農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的遠古帝王 。補遂:古國名 。
12、黃帝:姬姓,號軒轅氏,傳說中中原各族的共同祖先 。涿鹿:在今河北省涿鹿縣南 。禽:通“擒” 。蚩尤:神話中東方九黎族的首領(lǐng) 。
13、驩huān、兜dōu、:堯的大臣,傳說曾與共工一起作惡 。
14、三苗:古代少數(shù)民族 。
15、共工傳為堯的大臣,與驩兜、三苗、鯀并稱四兇 。
16、有夏:即夏桀 。“有”字無義 。
17、崇:古國名,在今陜西省戶縣東 。
18、紂:商朝末代君主,傳說中的大暴君 。
19、伯:同“霸”,稱霸 。
20、惡:同“烏”,何 。
【父母不以我為子是皆秦之罪也翻譯 父母不以我為子是皆秦之罪也的翻譯】

父母不以我為子是皆秦之罪也翻譯 父母不以我為子是皆秦之罪也的翻譯


《蘇秦以連橫說秦》譯文蘇秦起先主張連橫,勸秦惠王說:“大王您的國家,西面有巴、蜀、漢中的富饒,北面有胡貉和代馬的物產(chǎn),南面有巫山、黔中的屏障,東面有肴山、函谷關(guān)的堅固 。耕田肥美,百姓富足,戰(zhàn)車有萬輛,武士有百萬,在千里沃野上有多種出產(chǎn),地勢形勝而便利,這就是所謂的天府,天下顯赫的大國啊 。憑著大王的賢明,士民的眾多,車騎的充足,兵法的教習,可以兼并諸侯,獨吞天下,稱帝而加以治理 。希望大王能對此稍許留意一下,我請求來實現(xiàn)這件事 ?!?br /> 秦王回答說:“我聽說:羽毛不豐滿的不能高飛上天,法令不完備的不能懲治犯人,道德不深厚的不能驅(qū)使百姓,政教不順民心的不能煩勞大臣 ?,F(xiàn)在您一本正經(jīng)老遠跑來在朝廷上開導我,我愿改日再聽您的教誨 。”
蘇秦說:“我本來就懷疑大王不會接受我的意見 。過去神農(nóng)討伐補遂,黃帝討伐涿鹿、擒獲蚩尤,堯討伐驩兜,舜討伐三苗,禹討伐共工,商湯討伐夏桀,周文王討伐崇國,周武王討伐紂王,齊桓公用武力稱霸天下 。由此看來,哪有不用戰(zhàn)爭手段的呢?古代讓車輛來回奔馳,用言語互相交結(jié),天下成為一體,有的約從有的連橫,不再儲備武器甲胄 。文士個個巧舌如簧,諸侯聽得稀里胡涂,群議紛起,難以清理 。規(guī)章制度雖已完備,人們卻到處虛情假意,條文記錄又多又亂,百姓還是衣食不足 。君臣愁容相對,人民無所依靠,道理愈是清楚明白,戰(zhàn)亂反而愈益四起 。穿著講穿服飾的文士雖然善辯,攻戰(zhàn)卻難以止息 。愈是廣泛地玩弄文辭,天下就愈難以治理 。說的人說得舌頭破,聽的人聽得耳朵聾,卻不見成功,嘴上大講仁義禮信,卻不能使天下人相親 。于是就廢卻文治、信用武力,以優(yōu)厚待遇蓄養(yǎng)勇士,備好盔甲,磨好兵器,在戰(zhàn)場上決一勝負 。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想擴展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,賢明的君主,常想坐而實現(xiàn),勢必不可能 。所以用戰(zhàn)爭來解決問題,相距遠的就兩支隊伍相互進攻,相距近的持著刀戟相互沖刺,然后方能建立大功 。因此對外軍隊取得了勝利,對內(nèi)因行仁義而強大,上面的國君有了權(quán)威,下面的人民才能馴服 ?,F(xiàn)在,要想并吞天下,超越大國,使敵國屈服,制服海內(nèi),君臨天下百姓,以諸侯為臣,非發(fā)動戰(zhàn)爭不可 。現(xiàn)在在位的國君,忽略了這個根本道理,都是教化不明,治理混亂,又被一些人的奇談怪論所迷惑,沉溺在巧言詭辯之中 。像這樣看來,大王您是不會采納我的建議的 。”

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