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靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)的重要意義 靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)的意思

“靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”的重要意義是:有所求而亦無所求,淡泊的是最庸俗的功利目的,而追求的是人生的最高境界 。在競爭日益激烈,誘惑日趨紛繁的社會(huì)里,固守節(jié)操、淡泊名利并非易事,只有樹立遠(yuǎn)大的理想和人生追求、樂于奉獻(xiàn)的人,才能做到淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn) 。

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原文:
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德 。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn) 。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué) 。慆慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性 。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
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【靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)的重要意義 靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)的意思】《誡子書》是修身立志的名篇,其文短意長,言簡意賅,主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫,最忌荒唐險(xiǎn)躁.文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn),著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述,同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字,對(duì)比鮮明 。
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創(chuàng)作背景:這篇文章當(dāng)作于蜀漢建興十二年(元234年),是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書 。諸葛亮一生為國,鞠躬盡瘁,死而后已 。他為了蜀漢國家事業(yè)日夜操勞,顧不上親自教育兒子,于是寫下這篇書信告誡諸葛瞻 。

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