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翻譯：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不學(xué)習(xí) ，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵(lì) 。所以說(shuō)教與學(xué)是互相促進(jìn)的。教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn) ?！秲睹飞险f(shuō)：“教人是學(xué)的一半 ?！贝蟾耪f(shuō)的就是這個(gè)道理吧?
原文：雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué) ，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半” ，其此之謂乎!

《雖有嘉肴》注釋雖：即使。
嘉肴：美味的菜。嘉，好、美。肴，用魚(yú)、肉做的菜。
旨：味美。至道：最好的道理。至，達(dá)到極點(diǎn) 。
是故：所以。
困：困惑。
自反：反省自己。
【雖有嘉肴翻譯及原文雖有嘉肴的翻譯及原文】自強(qiáng)：自我勉勵(lì) 。
強(qiáng)：勉勵(lì) 。
教學(xué)相長(zhǎng)：意思是教和學(xué)互相促進(jìn) 。教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn) 。
《雖有嘉肴》賞析雖有嘉肴一文運(yùn)用托物言志的手法引出要闡明的觀點(diǎn) ，指出教和學(xué)是互相促進(jìn)、相輔相成的，即“教學(xué)相長(zhǎng)” ，告訴了我們實(shí)踐出真知的道理以及工作學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要性，文章表示出“教”和“學(xué)”是息息相關(guān)的。

《雖有嘉肴》創(chuàng)作背景《雖有嘉肴》出自《禮記》 ?！抖Y記》相傳西漢梁國(guó)人戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀著作加以輯錄，編纂而成，共49篇。是戰(zhàn)國(guó)以后及西漢時(shí)期社會(huì)的變動(dòng) ，包括社會(huì)制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化，儒家經(jīng)典著作之一。
《雖有嘉肴》作者介紹戴圣，字次君，西漢官員、學(xué)者、漢代今文經(jīng)學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，梁國(guó)睢陽(yáng)(今河南商丘市睢陽(yáng)區(qū))人。生卒年不詳，世稱小戴，與叔父戴德同學(xué)《禮》于后蒼，宣帝時(shí)以博士參與石渠閣論議，任九江太守，今本《禮記》(儒家經(jīng)典著作之一) ，即《小戴禮記》傳為圣編。《漢書(shū)》成書(shū)于漢建初七年(公元80年) 。