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《迢迢牽牛星》是產(chǎn)生于漢代的一首文人五言詩(shī) ，是《古詩(shī)十九首》之一。收錄在梁昭明太子蕭統(tǒng)所編《文選》中。詩(shī)歌本沒(méi)有題目，后人用詩(shī)的首句為題。詩(shī)歌抓住銀河、機(jī)杼這些和牛郎織女的神話相關(guān)的物象，借寫織女有情思親、無(wú)心織布、隔河落淚、對(duì)水興嘆的心態(tài) ，實(shí)際來(lái)比喻人間的離婦對(duì)辭親去遠(yuǎn)的丈夫的相思之情。

《迢迢牽牛星》原文迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ) 。
《迢迢牽牛星》譯文（看那天邊）遙遠(yuǎn)明亮的牽牛星和織女星。
（織女）伸出細(xì)長(zhǎng)而白皙的手，正擺弄著織機(jī)（織布），發(fā)出札札的織布聲。
（她思念牛郎，無(wú)心織布），因此一整天也沒(méi)織成一段布，眼淚像下雨一樣落下來(lái) 。
銀河又清又淺，相隔又有多遠(yuǎn)呢？
相隔在清清淺淺的銀河兩邊，含情脈脈相視無(wú)言地癡癡凝望。
《迢迢牽牛星》注釋1、迢迢(tiáo)：遙遠(yuǎn) 。牽牛星：隔銀河和織女星相對(duì) ，俗稱“牛郎星” ，是天鷹星座的主星，在銀河?xùn)| 。
2、皎皎：明亮的樣子。河漢女，指織女星，是天琴星座的主星，在銀河北。織女星與牽牛星隔河相對(duì) 。河漢，即銀河。
3、擢(zhuó)：擺弄的意思。素：白皙。這句是說(shuō) ，伸出細(xì)長(zhǎng)而白皙的手。
4、札(zhá)札：這是一個(gè)象聲詞。正擺弄著織機(jī)（織著布），發(fā)出札札的織布聲。弄：擺弄。杼(zhù)：織布機(jī)上的梭子。
5、章：指布帛上的經(jīng)緯紋理，這里指整幅的布帛。終日不成章：是用《詩(shī)經(jīng)·大東》語(yǔ)意，說(shuō)織女終日也織不成布 ?！对?shī)經(jīng)》原6、涕：眼淚。零：落下。
7、去：間隔。幾許：多少。這兩句是說(shuō) ，織女和牽牛二星彼此只隔著一條銀河，相距能有多遠(yuǎn)??？
8、間(jian第四聲）：隔，之間。盈盈：清澈、晶瑩的樣子。
9、脈脈(mòmò)：默默地用眼神或行動(dòng)表達(dá)情意。

《迢迢牽牛星》賞析此詩(shī)描寫天上的一對(duì)夫婦牽牛和織女，視點(diǎn)卻在地上，是以第三者的角度觀察他們夫婦的離別之苦。開頭兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰“迢迢”狀織女曰“皎皎” 。迢迢、皎皎互文見義，不可執(zhí)著。牽牛也皎皎，織女也迢迢。他們都是那樣的遙遠(yuǎn) ，又是那樣的明亮。但以迢迢屬之牽牛，則很容易讓人聯(lián)想到遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，而以皎皎屬之織女，則很容易讓人聯(lián)想到女性的美。如此說(shuō)來(lái) ，似乎又不能互換了。如果因?yàn)槭腔ノ?，而改為“皎皎牽牛星，迢迢河漢女” ，其意趣就減去了一半。詩(shī)歌語(yǔ)言的微妙于此可見一斑。稱織女為“河漢女”是為了湊成三個(gè)音節(jié) ，而又避免用“織女星”在三字。上句已用了“牽牛星” ，下句再說(shuō)“織女星” ，既不押韻，又顯得單調(diào) ?！昂訚h女”就活脫多了 ?！昂訚h女”的意思是銀河邊上的那個(gè)女子，這說(shuō)法更容易讓人聯(lián)想到一個(gè)真實(shí)的女人，而忽略了她本是一顆星。不知作者寫詩(shī)時(shí)是否有這番苦心，反正寫法不同，藝術(shù)效果亦迥異 ?？傊?， “迢迢牽牛星，皎皎河漢女”這十個(gè)字的安排，可以說(shuō)是最巧妙的安排而又具有最渾成的效果。
《迢迢牽牛星》創(chuàng)作背景【迢迢牽牛星的體裁《迢迢牽牛星》原文】牽牛和織女本是兩個(gè)星宿的名稱。牽牛星即“河鼓二” ，在銀河?xùn)| ?？椗怯址Q“天孫” ，在銀河西，與牽牛相對(duì) 。在中國(guó)關(guān)于牽牛和織女的民間故事起源很早。《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》已經(jīng)寫到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來(lái)寫的 ?！洞呵镌泛汀痘茨献印m真》開始說(shuō)織女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神賦》和《九詠》里，牽牛和織女已成為夫婦了。曹植《九詠》曰“牽牛為夫，織女為婦 ?？椗疇颗Ｖ歉魈幒庸闹?，七月七日乃得一會(huì)”這是當(dāng)時(shí)最明確的記載。《古詩(shī)十九首》中的這首《迢迢牽牛星》寫牽?？椗驄D的離隔，它的時(shí)代在東漢后期，略早于曹丕和曹植。將這首詩(shī)和曹氏兄弟的作品加以對(duì)照，可以看出，在東漢末年到魏這段時(shí)間里牽牛和織女的故事大概已經(jīng)定型了。