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翻譯：孔子打聽到陽貨不在家時(shí) ，往陽貨家拜謝。
“孔子時(shí)其亡也而往拜之”出自《論語·陽貨》，這一篇中，介紹了孔子的道德教育思想，孔子對仁的進(jìn)一步解釋，還有關(guān)于為父母守喪三年問題，也談到君子與小人的區(qū)別等等。

“孔子時(shí)其亡也而往拜之”原文陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚 ?？鬃訒r(shí)其亡也，而往拜之，遇諸涂。謂孔子曰：“來!予與爾言 ?！痹唬骸皯哑鋵毝云浒?，可謂仁乎?”
曰：“不可。”“好從事而亟失時(shí) ，可謂知乎?”曰：“不可 ?！薄叭赵率乓?，歲不我與 ?！笨鬃釉唬骸爸Z ，吾將仕矣 ?！?br /> “孔子時(shí)其亡也而往拜之”原文翻譯陽貨想見孔子，孔子不見，他便贈(zèng)送給孔子一只熟小豬，想要孔子去拜見他。孔子打聽到陽貨不在家時(shí) ，往陽貨家拜謝，卻在半路上遇見了。陽貨對孔子說：“來，我有話要跟你說。”陽貨說：“把自己的本領(lǐng)藏起來而聽任國家迷亂，這可以叫做仁嗎?”
(孔子回答)說：“不可以。”(陽貨)說：“喜歡參與政事而又屢次錯(cuò)過機(jī)會(huì) ，這可以說是智嗎?”(孔子回答)說：“不可以 ?！?陽貨)說：“時(shí)間一天天過去了，年歲是不等人的 ?！笨鬃诱f：“好吧，我將要去做官了 ?！?br /> “孔子時(shí)其亡也而往拜之”原文注釋陽貨：又叫陽虎，季氏的家臣。
歸孔子豚：歸，音kuì ，贈(zèng)送。豚，音tún ，小豬。贈(zèng)給孔子一只熟小豬。
時(shí)其亡：等他外出的時(shí)候。
【孔子時(shí)其亡也而往拜之翻譯孔子時(shí)其亡也而往拜之意思】遇諸涂：涂，同“途” ，道路。在路上遇到了他。
迷其邦：聽任國家迷亂。
亟：屢次。
與：在一起，等待的意思。
“孔子時(shí)其亡也而往拜之”原文賞析陽貨是孔子在政治上非常鄙視和反對的“亂賊臣子” ，孔子不愿意與其交往，更不愿意去他手下做官。但是卻屈于禮制的要求，不得不在接到陽貨送來的禮物之后回拜他。可見這樣的禮制本身就是有缺陷的，孔子明明知道這是陽貨的計(jì)策，還要去，是為不明智。
孔子內(nèi)心根本就不想去見陽貨，所以故意選擇陽貨不在家的時(shí)候去拜訪，這樣種行為本身是不誠實(shí) ，是一種虛偽。
“邦無道則不仕（翻譯：國家治理有道，就去當(dāng)官；如果治理無道，則應(yīng)隱退藏身。邦指國家；仕指做官。）”是孔子學(xué)術(shù)的一個(gè)重大原則，可是面對陽貨對這一原則的批判，孔子居然被駁斥得啞口無言，連聲稱是，可見，孔子主張的這一原則是多么軟弱無力。
事實(shí)上，從孔子為管仲的行為辯護(hù) ，以及孔子面對弟子的反對和質(zhì)疑還要堅(jiān)持去為謀反的公山弗擾的手下去做官，都可以看出孔子對“邦無道則不仕”這一原則，是自相矛盾的。

《論語》創(chuàng)作背景《論語》是孔門弟子集體智慧的結(jié)晶。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時(shí)期，《論語》主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成;孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”;《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語” 。
《論語》作者介紹孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東省曲阜市)人，祖籍宋國栗邑(今河南省夏邑縣) ，中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師” 。