“止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉”中“止”作動(dòng)詞，意為“停息；居住”；“而”作連詞，表示遞進(jìn)關(guān)系；“之”做代詞，代指雞肉；“見”為動(dòng)詞的使動(dòng)用法，意為“使（讓）……拜見”；“焉”為指示代詞，相當(dāng)于“之”、“此”，這里指子路 ?！爸棺勇匪?，殺雞為黍而食之，見其二子焉”的意思是“老人留子路過(guò)夜，殺雞煮飯讓子路吃，又讓兩個(gè)兒子跟來(lái)見子路” 。
“止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉”原文及翻譯
【止子路宿殺雞為而食之見其二子焉詞類活用翻譯 止子路宿殺雞為而食之見其二子焉文言文翻譯】原文：子路從而后，遇丈人，以杖荷莜 。子路問(wèn)曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓 。子路拱而立 。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉 。明日，子路行以告 。子曰：“隱者也 。”使子路反見之 。至，則行矣 。子路曰：“不仕無(wú)義 。長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫 。君子之仕也，行其義也 。道之不行，已知之矣 。”
翻譯：子路跟隨孔子出行，落在后面，遇到一位老人，用拐杖挑著農(nóng)具 。子路問(wèn)：“您見到過(guò)我的老師嗎？”老人說(shuō)：“四肢不勞動(dòng)，五谷分不清，誰(shuí)是你的老師？”說(shuō)完，就把拐杖插在一邊去除草 。子路拱著手站在一邊 。老人留子路過(guò)夜，殺雞煮飯讓子路吃，又讓兩個(gè)兒子跟來(lái)見子路 ?！?br />
第二天，子路告辭，趕上孔子，把遇到老人的事情告訴了孔子 ?？鬃诱f(shuō)：“這是隱士啊 ?！弊屪勇贩祷厝ヒ娎先?，子路到了老人的家，老人已經(jīng)出門了 。子路說(shuō)：“不做官是不對(duì)的 。長(zhǎng)幼之間的禮節(jié)，不可廢除；君臣之間的大義，又怎能拋棄呢？想使自身不受玷污，卻破壞了君臣之間的大倫 。君子出來(lái)做官，只是履行人臣的職責(zé)，至于我們的主張行不通，早就知道了 。
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