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學(xué)無(wú)當(dāng)于五官五官弗得不治什么意思 學(xué)無(wú)當(dāng)于五官

“學(xué)無(wú)當(dāng)于五官 , 五官弗得不治”的意思:學(xué)習(xí) , 不等于直接當(dāng)上了司徒、司馬、司空、司士、司寇這五類(lèi)官職 , 但是五職之官如果不通過(guò)學(xué)習(xí) , 那么他們便不能夠勝任自己的職務(wù) 。原句出自中國(guó)戰(zhàn)國(guó)晚期思孟學(xué)派的作品《學(xué)記》 , 其作者為樂(lè)正克 。
【學(xué)無(wú)當(dāng)于五官五官弗得不治什么意思 學(xué)無(wú)當(dāng)于五官】

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《學(xué)記》節(jié)選原文:古之學(xué)者 , 比物丑類(lèi) , 鼓無(wú)當(dāng)于五聲 , 五聲弗得不和;水無(wú)當(dāng)于五色 , 五色弗得不章;學(xué)無(wú)當(dāng)于五官 , 五官弗得不治;師無(wú)當(dāng)于五服 , 五服弗得不親 。
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《學(xué)記》節(jié)選翻譯:古代求學(xué)的人 , 能夠?qū)ν?lèi)事物進(jìn)行比較 , 舉一反三.鼓不等同于五聲 , 而五聲中沒(méi)有鼓音 , 就不和諧;水不等同于五色 , 但五色沒(méi)有水調(diào)和 , 就不能鮮明悅目 。
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學(xué)習(xí)不等同于五官 , 但五官不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)訓(xùn)練就不可治理;師不等同于五服之親 , 但沒(méi)有教師的教導(dǎo) , 人們不可能懂得五服的親密關(guān)系 。

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