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詩(shī)經(jīng)桃夭賞析 詩(shī)經(jīng)桃夭原文

這首詩(shī)以桃花起興,以桃花喻美人,為新娘唱了一首贊歌 。全詩(shī)語(yǔ)言精練優(yōu)美,不僅巧妙地將“室家”變化為各種倒文和同義詞,而且反復(fù)用一“宜”字,揭示了新娘與家人和睦相處的美好品德,也寫出了她的美好品德給新建的家庭注入新鮮的血液,帶來(lái)和諧歡樂(lè)的氣氛 ?!秶?guó)風(fēng)·周南·桃夭》是《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī),整首詩(shī)一共有三章,每章有四句 。

詩(shī)經(jīng)桃夭賞析 詩(shī)經(jīng)桃夭原文


《國(guó)風(fēng)·周南·桃夭》作者:佚名
桃之夭夭,灼灼其華 。
之子于歸,宜其室家 。
桃之夭夭,有蕡其實(shí) 。
之子于歸,宜其家室 。
桃之夭夭,其葉蓁蓁 。
之子于歸,宜其家人 。
《國(guó)風(fēng)·周南·桃夭》注釋⑴周南:《詩(shī)經(jīng)》“十五國(guó)風(fēng)”之一,今存十一篇 。
⑵夭夭:花朵怒放,茂盛美麗,生機(jī)勃勃的樣子 。
⑶灼灼:花朵色彩鮮艷如火,明亮鮮艷,閃耀的樣子 。華:同“花”,指盛開的花 。
⑷之子:這位姑娘 。指出嫁的女子 。之,此,這 。于歸:姑娘出嫁 。于,虛詞,用在動(dòng)詞前;一說(shuō)往 。歸,古代把丈夫家看作女子的歸宿,故稱“歸” 。
⑸宜:和順、親善 。室家:家庭,家族 。此指夫家,下文的“家室”“家人”均指夫家 。
⑹有蕡(fén):即蕡蕡,草木結(jié)實(shí)很多的樣子 。此處指桃實(shí)肥厚肥大的樣子 。蕡,果實(shí)碩大的樣子 。
⑺蓁(zhēn)蓁:樹葉繁密的樣子 。這里形容桃葉茂盛 。
⑻家人:與“家室”義同 。變換字以協(xié)韻 。
《國(guó)風(fēng)·周南·桃夭》翻譯桃花怒放千萬(wàn)朵,色彩鮮艷紅似火 。
這位姑娘要出嫁,喜氣洋洋歸夫家 。
桃花怒放千萬(wàn)朵,果實(shí)累累大又甜 。
這位姑娘要出嫁,早生貴子后嗣旺 。
桃花怒放千萬(wàn)朵,綠葉茂盛隨風(fēng)展 。
這位姑娘要出嫁,夫家康樂(lè)又平安 。
詩(shī)經(jīng)桃夭賞析 詩(shī)經(jīng)桃夭原文


《國(guó)風(fēng)·周南·桃夭》創(chuàng)作背景【詩(shī)經(jīng)桃夭賞析 詩(shī)經(jīng)桃夭原文】現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為這是一首祝賀年青姑娘出嫁的詩(shī) 。周代一般在春光明媚桃花盛開的時(shí)候姑娘出嫁,故詩(shī)人以桃花起興,為新娘唱了一首贊歌,其性質(zhì)就好像后世民俗婚禮上唱的“催妝詞” 。
也有人認(rèn)為這首詩(shī)是先民進(jìn)行驅(qū)鬼祭祀時(shí)的唱詞,其內(nèi)容是驅(qū)趕鬼神,使之回到歸處,并祈求它賜福人間親人 。
《國(guó)風(fēng)·周南·桃夭》賞析《周南·桃夭》全詩(shī)分為三章 。第一章以鮮艷的桃花比喻新娘的年青嬌媚 。“桃之夭夭”,以豐富繽紛的象征意蘊(yùn)開篇,撲面而來(lái)的嬌艷桃花,使詩(shī)歌產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的色彩感 ?!白谱破淙A”,簡(jiǎn)直可以說(shuō)桃花已經(jīng)明艷到了極致,靚到能刺目的程度了 。從比喻本體和喻體的關(guān)系上看,這里所寫的是鮮嫩的桃花,紛紛綻蕊,而經(jīng)過(guò)打扮的新嫁娘此刻既興奮又羞澀,兩頰飛紅,真有人面桃花,兩相輝映的韻味 。詩(shī)中既寫景又寫人,情景交融,烘托了一股歡樂(lè)熱烈的氣氛 。這種場(chǎng)面,即使在今天還能在農(nóng)村的婚禮上看到 。
第二章則是表示對(duì)婚后的祝愿 。桃花開后,自然結(jié)果 。詩(shī)人說(shuō)桃樹果實(shí)累累,桃子結(jié)得又肥又大,此乃象征著新娘早生貴子,兒孫滿堂 。
第三章以桃葉的茂盛祝愿新娘家庭的興旺發(fā)達(dá) 。以桃樹枝頭的累累碩果和桃樹枝葉的茂密成蔭,來(lái)象征新嫁娘婚后生活的美滿幸福,堪稱是最美的比喻,最好的頌辭 。

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