投之以桃報(bào)之以李的意思：他人送給我桃子，那么我就回贈(zèng)他李子 。常常用來(lái)比喻人跟人之間應(yīng)該禮尚往來(lái)，有禮有節(jié) 。原句為：“投我以桃，報(bào)之以李 。彼童而角，實(shí)虹小子”，出自先秦時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》中 。
《大雅·抑》原文大雅·抑
抑抑威儀，維德之隅 。人亦有言：靡哲不愚，庶人之愚，亦職維疾 。哲人之愚，亦維斯戾 。
無(wú)競(jìng)維人，四方其訓(xùn)之 。有覺(jué)德行，四國(guó)順之 。訏謨定命，遠(yuǎn)猶辰告 。敬慎威儀，維民之則 。
其在于今，興迷亂于政 。顛覆厥德，荒湛于酒 。女雖湛樂(lè)從，弗念厥紹 。罔敷求先王，克共明刑 。
肆皇天弗尚，如彼泉流，無(wú)淪胥以亡 。夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)，維民之章 。修爾車(chē)馬，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蠻方 。
質(zhì)爾人民，謹(jǐn)爾侯度，用戒不虞 。慎爾出話，敬爾威儀，無(wú)不柔嘉 。白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也！
無(wú)易由言，無(wú)曰茍矣，莫捫朕舌，言不可逝矣 。無(wú)言不讎，無(wú)德不報(bào) 。惠于朋友，庶民小子 。子孫繩繩，萬(wàn)民靡不承 。
視爾友君子，輯柔爾顏，不遐有愆 。相在爾室，尚不愧于屋漏 。無(wú)曰不顯，莫予云覯 。神之格思，不可度思，矧可射思！
辟爾為德，俾臧俾嘉 。淑慎爾止，不愆于儀 。不僭不賊，鮮不為則 。投我以桃，報(bào)之以李 。彼童而角，實(shí)虹小子 。
荏染柔木，言緡之絲 。溫溫恭人，維德之基 。其維哲人，告之話言，順德之行 。其維愚人，覆謂我僭 。民各有心 。
於乎小子，未知臧否 。匪手?jǐn)y之，言示之事 。匪面命之，言提其耳 。借曰未知，亦既抱子 。民之靡盈，誰(shuí)夙知而莫成？
昊天孔昭，我生靡樂(lè) 。視爾夢(mèng)夢(mèng)，我心慘慘 。誨爾諄諄，聽(tīng)我藐藐 。匪用為教，覆用為虐 。借曰未知，亦聿既耄 。
于乎，小子，告爾舊止 。聽(tīng)用我謀，庶無(wú)大悔 。天方艱難，曰喪厥國(guó) 。取譬不遠(yuǎn)，昊天不忒 ?；剡y其德，俾民大棘 。
《大雅·抑》翻譯儀表堂堂禮彬彬，為人品德很端正 。古人有句老俗話：“智者有時(shí)也愚笨 ?！背Ｈ巳绻宦斆?，那是本身有毛病 。智者如果不聰明，那就反常令人驚 。
有了賢人國(guó)強(qiáng)盛，四方諸侯來(lái)歸誠(chéng) 。君子德行正又直，諸侯順從慶升平 。建國(guó)大計(jì)定方針，長(zhǎng)遠(yuǎn)國(guó)策告群臣 。舉止行為要謹(jǐn)慎，人民以此為標(biāo)準(zhǔn) 。
如今天下亂紛紛，國(guó)政混亂不堪論 。你的德行已敗壞，沉湎酒色醉醺醺 。只知吃喝和玩樂(lè)，繼承帝業(yè)不關(guān)心 。先王治道不廣求，怎能明法利眾民 。
皇天不肯來(lái)保佑，好比泉水空自流，君臣相率一齊休 。應(yīng)該起早又睡晚，里外灑掃除塵垢，為民表率要帶頭 。整治你的車(chē)和馬，弓箭武器認(rèn)真修，防備一旦戰(zhàn)事起，征服國(guó)外眾蠻酋 。
安定你的老百姓，謹(jǐn)守法度莫任性 。以防禍?zhǔn)峦蝗簧?。說(shuō)話開(kāi)口要謹(jǐn)慎，行為舉止要端正，處處溫和又可敬 。白玉上面有污點(diǎn)，尚可琢磨除干凈；開(kāi)口說(shuō)話出毛病，再要挽回也不成 。
不要隨口把話吐，莫道"說(shuō)話可馬虎，沒(méi)人把我舌頭捂"，一言既出難彌補(bǔ) 。沒(méi)有出言無(wú)反應(yīng)，施德總能得福祿 。朋友群臣要愛(ài)護(hù)，百姓子弟多安撫 。子子孫孫要謹(jǐn)慎，人民沒(méi)有不順?lè)?。
看你招待貴族們，和顏悅色笑盈盈，小心過(guò)失莫發(fā)生 ?？茨悛?dú)自處室內(nèi)，做事無(wú)愧于神明 。休道“室內(nèi)光線暗，沒(méi)人能把我看清 ?！鄙衩鱽?lái)去難預(yù)測(cè)，不知何時(shí)忽降臨，怎可厭倦自遭懲 。
修明德行養(yǎng)情操，使它高尚更美好 。舉止謹(jǐn)慎行為美，儀容端正有禮貌 。不犯過(guò)錯(cuò)不害人，很少不被人仿效 。人家送我一籃桃，我把李子來(lái)相報(bào) 。胡說(shuō)羊羔頭生角，實(shí)是亂你周王朝 。
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