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王叔文不是王安石。王叔文是唐朝中期政治家、改革家，他有理想、有抱負(fù) ，他著手免稅賦，罷諸道速奉，廢止宦官把持的宮市。王安石則是北宋時(shí)期著名文學(xué)家、思想家，為“唐宋八大家”之一，代表作有《傷仲永》、《書(shū)湖陰先生壁》、《泊船瓜洲》等。

王叔文簡(jiǎn)介
王叔文，字號(hào)不詳，越州山陰(今浙江紹興)人。唐朝中期政治家、改革家。蘇州司功出身，擅長(zhǎng)圍棋。唐順宗李誦為太子時(shí) ，擔(dān)任太子侍讀， “常言民間疾苦” ，深得賞識(shí)和信任。他是一位有理想、有抱負(fù)的改革家，既執(zhí)掌政權(quán) ，便和當(dāng)時(shí)著名的士大夫如柳宗元、劉禹錫、韓泰、凌準(zhǔn)、程異等結(jié)交甚密，積極改革唐德宗時(shí)留下的不少弊政。

王安石簡(jiǎn)介
【王叔文是王安石嗎王叔文與王安石是同一個(gè)人嗎】王安石，字介甫，號(hào)半山，北宋時(shí)期著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。王安石潛心研究經(jīng)學(xué) ，著書(shū)立說(shuō) ，創(chuàng)“荊公新學(xué)” ，促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。在哲學(xué)上，他用“五行說(shuō)”闡述宇宙生成，豐富和發(fā)展了中國(guó)古代樸素唯物主義思想;其哲學(xué)命題“新故相除” ，把中國(guó)古代辯證法推到一個(gè)新的高度。
王安石的散文短小精悍，邏輯嚴(yán)密，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力，充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用。他的詩(shī)擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭，晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家，世稱(chēng)“王荊公體” 。他的詞寫(xiě)物詠懷吊古，意境空闊蒼茫，形象淡遠(yuǎn)純樸，營(yíng)造出一個(gè)士大夫文人特有的情致世界。