喜愛狩獵就想到網(wǎng)三面留一面，擔心意志松懈就想到(做事)要慎始慎終，擔心(言路)不通受蒙蔽就想到虛心采納臣下的意見，考慮到(朝中可能會出現(xiàn))讒佞奸邪就想到使自身端正(才能)罷黜奸邪，施加恩澤就要考慮到不要因為一時高興而獎賞不當，動用刑罰就要想到不要因為一時發(fā)怒而濫用刑罰 。
全面做到這十件應該深思的事，弘揚這九種美德，選拔有才能的人而任用他，挑選好的意見而聽從它 。那么有智慧的人就能充分獻出他的謀略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁愛的人就能散播他的恩惠，誠信的人就能獻出他的忠誠 。
文臣武將爭先恐后前來效力，國君和大臣沒有大事煩擾，可以盡情享受出游的快樂，可以頤養(yǎng)得像赤松子與王子喬那樣長壽，皇上彈著琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再說什么，天下人就已經(jīng)都有教化了 。
【雖董之以嚴刑董翻譯 諫太宗十思疏原文】為什么一定要(自己)勞神費思，代替臣下管理職事，役使自己靈敏、明亮的耳、眼，減損順其自然就能治理好天下的大道理呢!
《諫太宗十思疏》注釋1、長(zhǎng)：生長 。
2、固其根本：使它的根本牢固 。本，樹根 。
3、浚(jùn)：疏通，挖深 。
4、思國之治一作“思國之理”;下愚：處于地位低見識淺的人 。
5、明哲：聰明睿智(的人) 。
6、當神器之重：處于皇帝的重要位置 。神器，指帝位 。古時認為“君權(quán)神授”，所以稱帝位為“神器” 。
7、域中：指天地之間 。
8、休：美 。這里指政權(quán)的平和美好 。
9、凡百元首：所有的元首，泛指古代的帝王 。
10、承天景命：承受了上天賦予的重大使命 。景，大 。
11、殷憂：深憂 。
12、實：的確 。
13、克終者蓋寡：能夠堅持到底的大概不多 ?？耍?。蓋，表推測語氣 。
14、傲物：傲視別人 。物，這里指人 。
15、吳越為一體：吳越，指春秋時的吳國與越國，當時兩國之間長期為仇，戰(zhàn)伐不斷 。誠相見則可使有仇的人也團結(jié)成一體 。
16、骨肉為行路：親骨肉之間也會變得像陌生人一樣 。骨肉，有血緣關(guān)系的人 。行路，路人，比喻毫無關(guān)系的人 。
17、董：督責 。
18、振：通“震”，震懾 。
19、茍免而不懷仁：(臣民)只求茍且免于刑罰而不懷念感激國君的仁德 。
20、怨不在大：(臣民)對國君的怨恨不在大小 。
21、可畏惟人：可怕的只是百姓 。人，本應寫作“民”，因避皇上李世民之名諱而寫作“人” 。
22、載舟覆舟：這里比喻百姓能擁戴皇帝，也能推翻他的統(tǒng)治 。
23、見可欲：見到能引起(自己)喜好的東西 。
24、將有所作：將要興建某建筑物 。作，興作，建筑 。
25、安人：安民，使百姓安寧 。
26、念高危：想到帝位高高在上 。危，高 。
27、則思謙沖而自牧：就想到要謙虛并加強自我修養(yǎng) 。沖，虛 。牧，約束 。
28、江海下而百川：江海處于眾多河流的下游 。下，居……之下 。
29、盤游：打獵取樂 。
30、三驅(qū)：據(jù)說古代圣賢之君在打獵布網(wǎng)時只攔住三面而有意網(wǎng)開一面，從而體現(xiàn)圣人的“好生之仁” 。另一種解釋為田獵活動以一年三次為度 。
31、敬終：謹慎地把事情做完 。
32、慮壅(yōng)蔽：擔心(言路)不通受蒙蔽 。壅，堵塞 。
33、想讒邪：考慮到(朝中可能會出現(xiàn))讒佞奸邪 。讒，說人壞話，造謠中傷 。邪，不正派 。
34、正身以黜(chù)惡：使自身端正(才能)罷黜奸邪 。黜，排斥，罷免 。
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