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光緒二十八年（1902年）春，他沖破重重阻力，自費東渡日本，進入東京同文書院。到日本之后，鄒容刻苦讀書，他閱讀了大量的西方資產(chǎn)階級啟蒙著作，曾“自比法國盧梭”，同時他還廣泛的參加留日學生的各種活動，每到集會必參加演講。在日本，鄒容大量接觸西方資產(chǎn)階級民主思想與文化，革命傾向日趨顯露，并結(jié)識了一些革命志士，積極參加留日學生的愛國活動。他剛毅勇為，常爭先講演，陳述己見，其辭犀利悲壯，為公認的革命分子。當時清政府派駐日本的留日陸軍學生監(jiān)督姚文甫道德敗壞，勾引留日學生監(jiān)督錢某的小老婆。鄒容等幾個留學生拿著剪刀闖進姚文甫的住所，一見面先打了他幾個耳光，鄒容又把他的辮子剪了。事后，姚文甫向清政府駐日公使蔡鈞控告鄒容。鄒容的狂放悖逆行為引起了清廷的極大震怒，在清廷和日本方面的雙重壓力下，鄒容被迫離日回國。

革命活動
光緒二十九年（1903年）三月，傳聞廣西巡撫王之春將借法兵平定該省會黨起事，東京留日學生即致電愛國學社及中國教育會，盼相互響應，亟起抵制。二十八日（4月25日），上海愛國人士在張園開“拒法”大會。不旋踵，又傳來俄國違約不履行第二期撤兵協(xié)議，妄圖獨占東三省權(quán)利的消息。上海人士又于四月初一日（4月27日）會于張園，通電“拒俄” 。在狂飆乍起的拒俄運動中，鄒容積極參與張園集會和拒俄義勇隊的操練。四月二十八日（5月24日），中國教育會在張園開四月月會，鄒容作《論改革中國現(xiàn)時大勢》的演說，愛國熱望，意切情深。同時，他還提出組織“中國學生同盟會”的倡議，號召全國學生結(jié)成大團體。鄒容迫切地期望新興的、最有覺悟的知識分子，乘時振作，肩負起反清民主革命的歷史任務。正是在這種愛國激情驅(qū)使下，鄒容寫完了《革命軍》一書，署名“革命軍中馬前卒鄒容”，持請章太炎修改。章看過后，擊節(jié)贊賞，認為正是這樣直率豪放、通俗的文字，能夠發(fā)揮廣泛的宣傳作用，因而不作任何修飾，提筆書寫一篇序文，稱許《革命軍》是“義師先聲” 。隨即由柳亞子等籌集印刷費用，交大同書局排印，于五月初出版發(fā)行。
鄒容以西方資產(chǎn)階級革命時期提出的“ 天賦人權(quán)”、“自由、平等、博愛”為指導思想，闡述了反對封建專制、進行資產(chǎn)階級民主革命的必要性，指出了“革命”乃對上下古今、宗教、道德、政治、學術(shù)，以及日常事物存善去惡、存美去丑、存良善而除腐敗的過程，故贊美曰：“巍巍哉！革命也。皇皇哉！革命也 ?！彼€從清王朝官制的腐敗、刑審、官吏的貪酷，對知識分子、對農(nóng)民、對海外華工、對商人、對士兵的政策及對外的一系列政策，揭露了清政府對國人的壓迫，分析了革命爆發(fā)的必然性。明確宣布革命獨立之大義在于：“永脫滿洲之羈絆，盡復所失之權(quán)利，而介于地球強國之間”，“全我天賦平等自由之位置”，“保我獨立之大權(quán)”，即推翻封建專制王朝，建立“中華共和國”！

入獄犧牲
正當《革命軍》問世之際，《蘇報》因章士釗接充主筆，于五月初六日（6月1日）宣布“大改良”，言論更趨向激進，“排滿”、“仇滿”的文詞，連篇迭出。初六日刊登《康有為》一文，痛斥康有為力倡保皇、抵拒革命的言行。十四日（9日），刊登《讀〈革命軍〉》，將該書譽為“誠今日國民教育之第一教科書”；又在“新書介紹”欄評論說，《革命軍》“其宗旨專在驅(qū)除滿族，光復中國，筆極犀利，文極沉痛。若能以此書普及四萬萬人之腦海，中國當興也勃焉” 。閏五月初五日（6月29日）以《康有為與覺羅君之關(guān)系》為題摘登章太炎《駁康有為書》，指斥“載湉小丑，未辨菽麥”，對康有為的保皇謬論痛加批駁。《蘇報》迅即成為舉國矚目，獨步一時的革命報刊。閏五月初五日、初六日，《蘇報》館帳房程吉甫和章太炎以及陳范的兒子陳仲彝、辦事員錢寶仁等被捕。初七日（7月1日），鄒容自投捕房，以與章太炎共患難。蔡元培事前離滬赴青島，陳范、黃宗仰、吳稚暉等避匿，旋出國遠走。隨后，領(lǐng)事團徇上海道的請求，于十三日將《蘇報》封閉。