《蘭亭集序》表達(dá)了作者積極入世的人生觀和感慨生死無常的思想感情 。
《蘭亭集序》是王羲之所作，東晉穆帝永和九年(公元353年)三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官，在山陰(今浙江紹興)蘭亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿 。
《蘭亭集序》原文蘭亭集序
王羲之
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也 。群賢畢至，少長咸集 。
此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右 。引以為流觴曲水，列坐其次 。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情 。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢 。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也 。
夫人之相與，俯仰一世 。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外 。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快(怏)然自足，(曾)不知老之將至 。
及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣 。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷 。況修短隨化，終期于盡 。古人云：“死生亦大矣!”豈不痛哉!
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷 。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作 。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述 。
雖世殊事異，所以興懷，其致一也 。后之覽者，亦將有感于斯文 。
《蘭亭集序》翻譯永和九年，時(shí)在癸丑之年，三月上旬，我們會集在會稽郡山陰城的蘭亭，為了做禊事 。眾多賢才都匯聚到這里，年齡大的小的都聚集在這里 。
蘭亭這個(gè)地方有高峻的山峰，茂盛的樹林，高高的竹子 。又有清澈湍急的溪流，輝映環(huán)繞在亭子的四周，我們引溪水作為流觴的曲水，排列坐在曲水旁邊，雖然沒有演奏音樂的盛況，但喝點(diǎn)酒，作點(diǎn)詩，也足夠來暢快敘述幽深內(nèi)藏的感情了 。
這一天，天氣晴朗，空氣清新，和風(fēng)溫暖，仰首觀覽到宇宙的浩大，俯看觀察大地上眾多的萬物，用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛，實(shí)在很快樂 。
人與人相互交往，很快便度過一生 。有的人在室內(nèi)暢談自己的胸懷抱負(fù);有的人就著自己所愛好的事物，寄托情懷，放縱無羈地生活 。雖然各有各的愛好，安靜與躁動各不相同，但當(dāng)他們對所接觸的事物感到高興時(shí)，一時(shí)感到自得 。感到高興和滿足，竟然不知道衰老將要到來 。
等到對得到或喜愛的東西已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產(chǎn)生 。過去所喜歡的東西，轉(zhuǎn)瞬間，已經(jīng)成為舊跡，尚且不能不因?yàn)樗l(fā)心中的感觸，況且壽命長短，聽?wèi){造化，最后歸結(jié)于消滅 。古人說：“死生畢竟是件大事啊 ?！痹趺茨懿蛔屓吮茨?
每當(dāng)看到前人所發(fā)感慨的原因，其緣由像一張符契那樣相和，總難免要在讀前人文章時(shí)嘆息哀傷，不能明白于心 。本來知道把生死等同的說法是不真實(shí)的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的 。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀 。所以一個(gè)一個(gè)記下當(dāng)時(shí)與會的人，錄下他們所作的詩篇 。
縱使時(shí)代變了，事情不同了，但觸發(fā)人們情懷的原因，他們的思想情趣是一樣的 。后世的讀者，也將對這次集會的詩文有所感慨 。
《蘭亭集序》注釋1、永和：東晉皇帝司馬聃(晉穆帝)的年號，從公元345—356年共12年 。永和九年上巳節(jié)，王羲之與謝安，孫綽等41人 。舉行禊禮，飲酒賦詩，事后將作品結(jié)為一集，由王羲之寫了這篇序總述其事 。
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