吳國滅亡是因為西施嗎如果說施妹喜和蘇妲己是迫不得已作為“美人計”的犧牲品，那么施夷光則是中國歷史上，最早的一位政府機構(gòu)培養(yǎng)的“美人計”人物，她是越王勾踐專門培養(yǎng)出來奉獻給敵國的禮物 。女人一旦沾上政治的邊，就成了權(quán)術(shù)的中介，那么在中國男人的歷史社會中，這樣的女人必定不會被淹沒，必定會被書寫，被載入史籍，甚至成為民間口口相傳的人物 。
“水光瀲滟晴方好，山色空朦雨亦奇 。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜 。”這是北宋詩人蘇軾的一首詩 。詩中的“西子”就是西施，西施本是一個山野浣紗女，擔起了復國的重任，最終不辱使命，為越國戰(zhàn)勝吳國作出了巨大貢獻 。她的一生，充滿了傳奇色彩 。
西施，名夷光，越國人，春秋戰(zhàn)國時期出生于浙江諸暨苧蘿村 。苧蘿村有東、西兩個村子，西施家住西村，因為村子里的人大都姓施，所以有了“西施”的稱謂 。
因為家境貧寒，所以西施很小就開始幫著家里干活，平時經(jīng)常在溪邊浣紗，西施的美貌遠近聞名，但西施的身子卻有些弱，有心口疼的毛病 。每次病發(fā)她都皺著眉頭，捂著心口，緩步前行，人們管這姿勢叫“西施捧心”，可見生病的西施也是楚楚動人，這事讓東村的一丑女知道了，于是便也學著西施的樣子走路，但走起來十分難看，比她平時的樣子還要丑很多，成了大家的笑料，于是別人把這個丑女叫作東施，“東施效顰”就出自于此 。
春秋末期，各諸侯國稱雄，吳國和越國開戰(zhàn)，結(jié)果越軍大敗，越國國王勾踐向吳國國王夫差乞降 。吳王夫差不聽大夫伍子胥“殺掉勾踐，以絕后患”的勸告，卻采納被越王買通的奸臣主張，允許越國投降，把勾踐夫婦和越國大夫范蠡囚禁在姑蘇虎丘，為夫差養(yǎng)馬 。勾踐君臣含垢忍辱，裝得非常恭順，夫差以為他們已真心臣服，3年后就把他們放回越國 。
勾踐安全回到越國后，立志復國，臥薪嘗膽，勵精圖治 。經(jīng)過“10年生聚，10年教訓”，越國逐漸強盛起來，一心要打敗吳國，但是，當時越國的軍事實力遠遠不敵吳國 。勾踐在訓練軍隊、發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時，對吳王夫差實施了歷史上著名的“美人計” 。
“美人計”的具體導演是春秋末年越國大夫范蠡 。范蠡曾隨越王勾踐到吳國做人質(zhì)3年，深知吳王夫差的致命弱點 。針對吳王夫差好色的特點，范蠡便策劃實施了“美人計” 。
【吳國滅亡是因為西施嗎，西施如何迷惑吳王夫差？】范蠡按照越王勾踐的要求，在民間尋覓美女 。擔任這個歷史重要任務的美女，不僅要美麗過人，而且要膽量過人，機智過人 。經(jīng)過千挑萬選，范蠡選定了西施和鄭旦 。當時范蠡和西施一見面，西施的美貌與純真便打動了范蠡，而西施的心里對這位年少英雄、氣度不凡的將軍也是一見傾心 。范蠡向西施說明了選美的原委，西施被范蠡的那份愛國熱情感染，表示愿意擔此重任 。
勾踐親自接見西施和鄭旦，并讓人教她們習歌舞和宮廷禮儀，讓人為她們講解歷史、時局和權(quán)謀 。勾踐還親自給西施面授機宜 。勾踐把神圣的政治任務交給她們，交待了三件大事：沉溺夫差于酒色之中，荒其國政;慫恿夫差對外用兵，耗其國力;離間夫差和伍子胥，去其忠臣 。
過了3年，范蠡將熟知宮中禮儀的西施送往吳國，兩個相愛的人終于有機會在一起了 。一路上二人備嘗愛的滋味，由于難分難舍，范蠡有意拖延，送親竟然送了一年多 。據(jù)說等他們走到嘉興縣南一百里的時候，西施生的兒子已經(jīng)能牙牙學語了，后人在這里建造了一個“語兒亭”，用來紀念西施與范蠡的愛情結(jié)晶 。唐陸廣微《吳地記》里有記載，并謂此地“縣南一百里有語兒亭”，是西施入?yún)侵芭c兒子說話的地方 。
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