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1、“士為知己者死，女為悅己者容”出處是大家都非常熟悉的一句話，此言大意就是說男人會為了解和欣賞自己的人犧牲女人會為喜歡自己或自己喜歡的人精心打扮這一千古絕唱出自兩千多年前的一位刺客身上，他的名字叫豫讓。

2、意思是男人愿意為賞識自己了解自己的人獻(xiàn)身，女人愿意為欣賞自己喜歡自己的人精心妝扮出自戰(zhàn)國策·趙策一。
3、司馬遷史記·刺客列傳出自東周四大刺客之一豫讓，春秋戰(zhàn)國時期，韓趙魏三家滅智氏，豫讓為給智伯報仇，伏橋如廁吞炭漆身，多次刺殺趙襄子，最后自刎而死，留下了 “士為知己者死，女為悅己者容”的千古絕唱詞語。
4、1原作者未詳因為女為悅己者容，該語出自戰(zhàn)國策·趙策一中的豫讓遁逃山中曰嗟乎士為知己者死，女為悅己者容吾其報智氏之讎矣2戰(zhàn)國策是一部國別體史學(xué)著作，又稱國策記載了西周東周及秦。
5、戰(zhàn)國策·趙策一劉向晉畢陽之孫豫讓，始事范中行氏而不說，去而就智伯，智伯寵之及三晉分智氏，趙襄子最怨智伯，而將其頭以為飲器豫讓遁逃山中，曰quot嗟乎！士為知己者死，女為悅己者容吾其報智氏之仇矣。
6、士為知己者用，女為悅己者容，吾其報智氏矣’”后來，他變易姓名，漆身吞炭，使人認(rèn)為不出自己，但幾次刺趙襄子，都被趙襄子發(fā)現(xiàn)了，趙襄子因為他是義士而沒有殺他最后一次刺殺趙襄子，趙襄子說“子不嘗事。
7、該語出自戰(zhàn)國策·趙策一“豫讓遁逃山中曰嗟乎士為知己者死，女為悅己者容吾其報智氏之讎矣” 翻譯這時豫讓逃到山里嘆道“唉志士為了解自己的人而犧牲，女子為喜歡自己的人而打扮，所以我一定要替。
8、“士為知己者死，女為悅己者容” 出處戰(zhàn)國策·趙策“良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍”出自三國演義第三回故事大概是當(dāng)李肅知悉董卓想讓呂布來輔佐的意圖之后，就找到呂布，對他為董卓做事李肅還說。
9、聶政荊軻豫讓是戰(zhàn)國策上有名的豪俠之士“女為悅己者容，士為知己者死”，他們?yōu)榱藞蟠鹚说闹鲋?，就不惜生命剛烈永訣，為朋友赴湯蹈火義無反顧，他們身上體現(xiàn)的古代英雄節(jié)義精神價值，永遠(yuǎn)讓后世。
10、知己者了解自己，信用自己的人指甘愿為賞識自己栽培自己的人獻(xiàn)身出處戰(zhàn)國策·趙策一“士為知己者死，女為悅己者容，吾其報知氏之讎矣” 漢˙劉向說苑“生我者父母，知我者鮑子也士為知己者死。

11、女為悅己者容的出處女為悅己者容出自漢代史學(xué)家司馬遷的報任安書，全文辭氣沉雄，情懷慷慨，是對封建專制的血淚控訴，表達(dá)了司馬遷的光明磊落之志憤激不平之氣和曲腸九回之情司馬遷三十八歲時，繼父職為太史令。
12、注釋士男人知己知心死即獻(xiàn)身悅己喜歡自己容修飾，打扮句意男人可以為知己者去死，女人總為喜歡自己者打扮修飾士為知己者死，女為悅己者容出自戰(zhàn)國策·趙策引古語。
13、士為知己者死，女為悅己者容出自quot豫讓遁逃山中曰`嗟乎！士為知己者死，女為悅己者容吾其報智氏之讎矣quot司馬遷的也說quot士為知己者用，女為悅己者容quot女子為欣賞喜歡自己的人而打扮君子就為知心的朋友兩肋插刀。
14、聶政荊軻豫讓是戰(zhàn)國策上有名的豪俠之士“女為悅己者容，士為知己者死”，他們?yōu)榱藞蟠鹚说闹鲋?，就不惜生命剛烈永訣，為朋友赴湯蹈火義無反顧，他們身上體現(xiàn)的古代英雄節(jié)義精神價值，永遠(yuǎn)讓后世感佩。