“誰道人生無再少門前流水尚能西休將白發(fā)唱黃雞”是詩人不服衰老的宣言，對生活對未來的向往和追求，這是對青春活力的召喚在貶謫生活中，能一反感傷遲暮的低沉之調(diào)，唱出如此催人自強的歌曲，這體現(xiàn)出蘇軾執(zhí)著 。
浣溪沙 蘇軾 元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘入淮清洛漸漫漫雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤人間有味是清歡蘇軾的這首小詞，寫的是詞人與朋友游山野餐的情景詞 。
浣溪沙·游蘄水清泉寺 朝代宋代 作者蘇軾 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼瀟瀟 一作蕭蕭誰道人生無再少門前流水尚能西休將白發(fā)唱黃雞 。
【浣溪沙蘇軾原文表達的情感】蘇軾的組詞浣溪沙雖不是他評價最高最具藝術(shù)性的作品，但卻是蘇軾為數(shù)不多的農(nóng)村題材的詞作這組詞有代表性地表達了作者熱愛農(nóng)村生活熱愛人民群眾關(guān)心百姓生活的感情語言清新自然樸實無華讀這組詞，令人回味 。
全詞如下浣溪沙·游蘄水清泉寺 宋代蘇軾 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼誰道人生無再少門前流水尚能西休將白發(fā)唱黃雞譯文游玩蘄水的清泉寺，寺廟在 。
可以說，這種在“命壓人頭不奈何”的逆境中的樂觀奮發(fā)的精神，是蘇軾之所以受到后世尊崇的重要原因之一 2 浣溪沙 蘇軾簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車牛衣古柳賣黃瓜 酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家 浣溪沙 。
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