商湯死后，伊尹歷經(jīng)外丙、仲壬，又做了湯王長孫太甲的師保 。傳說，太甲不遵守商湯的大政方針，為了教育太甲，伊尹將太甲安置在特定的教育環(huán)境中——成湯墓葬之地桐官，他本人與諸大臣代為執(zhí)政，史稱共和執(zhí)政，并著《伊訓》、《肆命》、《徂后》等訓詞，講述如何為政，什么事可以做，什么事不可以做，以及如何繼承成湯的法度等問題 。在伊尹創(chuàng)設(shè)的特定教育環(huán)境中，太甲守桐宮三年，追思成湯的功業(yè)自怨自艾，深刻反省，“處仁遷義”，學習伊尹的訓詞，逐漸認識了自己的過錯，悔過反善 。當太甲有了改惡從善的表現(xiàn)后，伊尹便適時親自到桐宮迎接他，并將王權(quán)交給他，自己仍繼續(xù)當太甲的輔佐 。在伊尹的耐心教育下，太甲復位后“勤政修德”，繼承成湯之政，果然有了良好的表現(xiàn) 。商朝的政治又出現(xiàn)了清明的局面 ?！妒酚洝贩Q“諸侯咸歸殷，百姓以寧” 。于是伊尹又作《太甲》三篇，《咸有一德》一篇褒揚太甲 。太甲終成有為之君，被其后代尊稱為“大宗” 。
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