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晉祠為什么又稱唐叔虞祠?唐叔虞為何失去了在晉祠的主神位?


晉祠為什么又稱唐叔虞祠?唐叔虞為何失去了在晉祠的主神位?


晉祠為什么又稱唐叔虞祠?晉祠其實(shí)現(xiàn)在已經(jīng)不能把它統(tǒng)稱為唐叔虞祠,唐叔虞祠依然還在,在晉祠的北側(cè),晉祠就是唐姓總祠堂 。晉祠是晉水的發(fā)源地,晉祠在北魏前就已經(jīng)開始修建了,是為了紀(jì)念周武王第二個(gè)兒子唐叔虞,而修建供奉他的 。唐叔虞是唐姓的一位始祖,唐叔虞死后,他的兒子燮繼位,因?yàn)橛袝x水,所以把唐國(guó)改名為晉國(guó),所以叫晉祠,也可以叫唐祠 。
關(guān)于唐叔虞,《史記·晉世家第九》中記載,邑姜夢(mèng)到天對(duì)武王講:“余命女生子,名虞,余與之唐”,后來邑姜生子,手中有文“虞”字,便取名為“虞” 。武王崩,成王立,唐地反叛,被周公誅滅 。成王年幼時(shí)曾與叔虞戲耍,削桐葉為珪,交給叔虞,說道:“以此封若”,史官聽到后,請(qǐng)成王擇日立叔虞 。成王說:“吾與之戲耳” 。史官說:“天子無戲言,言則史書之,禮成之,樂歌之”,于是就把叔虞封到了唐 。因唐地有晉水,叔虞子燮改國(guó)號(hào)為晉 。這就是著名的“剪桐封弟”的故事 。
宋代之前,晉祠就是指唐叔虞祠,而且其位置就在今日之圣母殿 ?!端?jīng)注·晉水》載:沼西際山枕水有唐叔虞祠 。宋太平興國(guó)九年趙昌言撰《新修晉祠碑銘并序》載:況復(fù)(唐叔虞祠)前臨池沼,泉源鑒澈于百尋;后擁危峰,山岫屏開于萬仞 。整個(gè)晉祠內(nèi),唯有今日之圣母殿的位置能夠符合這兩個(gè)文獻(xiàn)的描述 。到了元代至元四年(1267年)弋彀撰《重修汾東王廟記》時(shí),唐叔虞祠已經(jīng)改在今日坐北朝南的方向上了 。唐叔虞究竟為何失去了在晉祠的主神位?
一種可能的解釋是,唐叔虞其實(shí)是一個(gè)有“前科”的神 。隋大業(yè)十三年(617年),李淵任太原留守,郡丞王威、武牙郎將高君雅為副,時(shí)逢隋朝江山風(fēng)雨飄搖,狼煙四起 。是年,馬邑校尉劉武周據(jù)汾陽(yáng)宮舉兵反隋,李淵與王威、高君雅商議將集兵平叛,此時(shí)李淵已早有奪取天下之心,于是命李世民與劉文靜及門下客長(zhǎng)孫順德、劉弘基去招兵買馬,不到半個(gè)月,李世民便募集了一萬兵馬,李淵又遣密使召建成和元吉二子來到太原 。王威和高君雅見形勢(shì)不對(duì),唯恐李淵造反,便想借請(qǐng)李淵赴晉祠祈雨的機(jī)會(huì)拿下他 。晉陽(yáng)鄉(xiāng)長(zhǎng)劉世龍得知此事,密告李淵 。五月,李淵將此二人斬首之后,在唐叔虞祠下誓師,第二年奪取了長(zhǎng)安 。唐貞觀十九年(645年),李世民重回晉陽(yáng),次年詣晉祠,寫下不朽名篇《晉祠之銘并序》,這通碑如今還保存在晉祠博物館的唐碑亭內(nèi) 。唐叔虞固然沒有辜負(fù)李淵的期望一路保佑他順利地奪取了天下,但自己也背上了一個(gè)保佑造反的惡名 。但如果認(rèn)為趙宋朝廷是因此將唐叔虞請(qǐng)走的,那何以在重修晉祠的時(shí)候沒有想到這一層,甚至在太平興國(guó)碑中,仍舊不遺余力地稱頌唐叔虞“澤及民生”之德呢?
太平興國(guó)四年(979年)正月,趙光義經(jīng)過充分籌備,第三次下河?xùn)| 。四月二十日,趙光義親抵晉陽(yáng)城下,駐馬“汾東行營(yíng)”(今太原市晉源區(qū)龐家寨東北,也就是后來的平晉縣所在),親自督軍日夜不息攻打晉陽(yáng) 。五月,馬步軍都指揮使郭萬超降宋,城內(nèi)糧草斷絕,人心渙散 。五月初五日,劉繼元終于納表投降 。但晉陽(yáng)的苦難并沒有就此結(jié)束,劉繼元投降之后,晉陽(yáng)百姓還在繼續(xù)抵抗,尤其是民間的習(xí)武組織“弓箭社”更是給宋軍制造了不小的麻煩,老百姓甚至拿磚頭瓦塊攻擊宋軍 。趙氏兄弟費(fèi)盡心機(jī)和氣力打下晉陽(yáng),本就怒火難平,百姓的抵抗更是火上澆油 。趙光義大罵晉陽(yáng)人是“盛則后服,衰則先叛”的頑民,竟然下令將晉陽(yáng)所有百姓驅(qū)逐出城,在五月十八這一天,一把大火將千年古城化為灰燼 。老幼不及出城焚死者甚眾 。

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