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讓令狐沖腦后留個辮子使獨孤九劍，實在有違藝術(shù)形象，且讓人大煞風(fēng)景，但持清朝說的人也并非是沒有依據(jù)的胡亂猜測。
如第一回提到的江蘇省設(shè)于康熙六年，即1667年，分江南省為江蘇、安徽二省。第二回的湖南省，設(shè)于康熙三年。1664年，湖廣行省南北分治，湖南獨立建省。“小東人，闖下了，滔天大禍……”的唱詞出于《三娘教子》，源自李漁（1611－1680年）《無聲戲》中的一回。還有第十回風(fēng)清揚(yáng)所說的“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟！”是蘅塘退士（1711-1778年）編成唐詩三百首以后才流行的。
從學(xué)術(shù)角度而言，這些清代之后出現(xiàn)的事物，讓我們的考據(jù)無從著手，難以判定。但若是我們結(jié)合作者的寫作意圖呢？金庸是在故意模糊時代背景，但他模糊的也就明清兩朝而已。他的寫作意圖并沒有達(dá)到，這就如同他曾給《三十三劍客圖》插小說的意圖沒有完成一樣。
在幾十則可考據(jù)的史料之中，只出現(xiàn)了四五則指向清朝的證據(jù)，由此我們果斷放棄清朝說，不但放棄，而且有反轉(zhuǎn)和意料不到的驚喜！
第十七回《傾心》：“這七個是魯東六府中最有本事的名醫(yī)”，直到萬歷十年（1582）山東全省一共才六府，清朝則有十一府。所以此處魯東六府疑為山東六府或魯?shù)亓` 。
所以時代區(qū)間再次壓縮到1582年到1600年之間的一個蛇年，即我們的最終答案——1593年（明神宗萬歷二十一年）。
既然有了明確年份，我們不妨把三百來年江湖武林的歷史脈絡(luò)梳理一番。
13世紀(jì)末，宋末元初（1279年宋亡），皇宮內(nèi)有位高手太監(jiān)創(chuàng)立《葵花寶典》；1368年，明朝建立，朱元璋禁明教，從此明教轉(zhuǎn)入地下，逐漸演化為日月神教；1402年，一代武學(xué)宗師張三豐去世；15世紀(jì)末，福建莆田少林寺得到《葵花寶典》。五岳劍派開始崛起，與明教余脈爭斗不休。
16世紀(jì)初，日月神教攻打武當(dāng)，奪走張三豐手書《太極拳經(jīng)》和真武劍；之后數(shù)年，岳肅、蔡子峰至莆田少林寺偷窺《葵花寶典》，此后有劍氣二宗之分裂；之后紅葉禪師遣弟子渡元禪師上華山，渡元習(xí)得《葵花寶典》武學(xué)，還俗為林遠(yuǎn)圖，創(chuàng)立福威鏢局，辟邪劍法名震天下；約五年后，日月神教十長老第一次攻打華山，奪走《葵花寶典》；再五年后，日月神教第二次攻打華山，中計后全部殞命。
16世紀(jì)50年代，林遠(yuǎn)圖與青城派長青子比武獲勝；1570年左右，華山劍氣二宗火并，氣宗獲勝。風(fēng)清揚(yáng)歸隱；1583年，東方不敗篡奪日月神教教主之位，任我行被擒，囚于西湖底；1593年，青城派滅福威鏢局滿門。
次年，令狐沖面壁思過崖，學(xué)得獨孤九劍。
1595年，任我行殺東方不敗而復(fù)位。五岳劍派聯(lián)盟，岳不群為總掌門，復(fù)為任我行所顛覆。任我行不久之后暴斃而亡。
1598年，令狐沖與任盈盈成親，全書故事結(jié)束。
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作者專欄
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黑江湖十人專欄作者團(tuán)
李凱 | 「談古論金」
古是古龍的古，也是古代的古，金是金庸的金，諧音今天的“今” 。英雄何必問出處，為學(xué)力求貫古今，情懷一直在追求。

何必問出處的意思( 三 )

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