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譯文子厚，名叫宗元七世祖柳慶，做過北魏的侍中，被封為濟(jì)陰公高伯祖柳奭，做過唐朝的宰相，同褚遂良韓瑗都得罪了武后，在高宗時(shí)被處死父親叫柳鎮(zhèn)，為了侍奉母親，放棄了太常博士的官位，請求到江南做縣令后；作者為姚長子這位以自己的犧牲為代價(jià)，計(jì)殲倭寇百三十人，解救全鄉(xiāng)百姓于劫難的傭仆樹碑立傳，其目的是借姚長子這位典型人物，贊頌抗倭義烈，贊頌抗清英雄當(dāng)中所蘊(yùn)涵的愛國之情，是顯而易見的。
請銘之坐右，以昭炯戒”譯文王生愛好學(xué)習(xí)而不得法他的朋友李生問他說“有人說你不善于學(xué)習(xí)，是真的嗎”王生不高興，說“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學(xué)習(xí)嗎”李生勸他說“孔子說過；最終得到的結(jié)果是一關(guān)于張岱的文字，目前尚無完備的本子因?yàn)樗胁簧傥淖忠蛟馇逋⒌乃阉鞔驂?，三百多年來只以抄本殘本面目存世，且不少業(yè)已消息于天壤間，搜尋無門這是我們的遺恨二目前所出張岱書之排印本。
家兄剛得病時(shí)，寫信囑咐我說“如果我死了，把我葬在嵩山下，你替我寫墓志銘”我拿著信哭著說“我哪忍心替我兄長寫墓志銘！”家兄十歲時(shí)，父親到外地宦游母親親自教授詩書，他聽到古今成敗的事，總能說出其中的；這是明朝處士陳文瑞夫妻合葬墓志銘的最后的“銘曰”的一段意思大致是合葬的墓地風(fēng)水很好，地勢極符合墓地標(biāo)準(zhǔn)已故的父母雙親生死都在一起。
宋歐陽修故霸州文安縣主簿蘇君墓志銘有蜀君子曰蘇君，諱洵，字明允，眉州眉山人也君之行義，修于家，信于鄉(xiāng)里，聞?dòng)谑裰司靡赢?dāng)至和嘉祜之間，與其二子軾轍，偕至京師，翰林學(xué)士歐陽修得其所著書；四川人張岱，他的號陶庵年少時(shí)候是紈绔子弟，十分愛繁華的場所，喜歡住漂亮的房子，愛美麗的婢女來服侍，愛有精神的書童，愛穿鮮艷華麗的衣裳，經(jīng)常吃美食，騎駿馬，家里裝飾華麗的燈飾，愛觀看煙火，喜歡梨園的生活，喜歡。

自己翻譯，水平有限，必有錯(cuò)漏來自跳躍全壘打復(fù)制者望表明出處哥哥的名諱是周，字是百川性格爽朗，喜歡讀書但不想以寫文章寫詩為事業(yè)八九歲就學(xué)習(xí)左氏春秋和史記，每次遇到戰(zhàn)事，便將書收集好，放在衣服；一關(guān)于張岱的文字，目前尚無完備的本子因?yàn)樗胁簧傥淖忠蛟馇逋⒌乃阉鞔驂?，三百多年來只以抄本殘本面目存世，且不少業(yè)已消息于天壤間，搜尋無門這是我們的遺恨二目前所出張岱書之排印本，據(jù)我所知有夜。
柳子厚墓志銘為韓愈于唐憲宗元和十五年820年在袁州任刺史時(shí)所作韓愈和柳宗元兩人私交甚深，友情篤厚，是古文運(yùn)動(dòng)當(dāng)中的同志柳宗元卒于唐憲宗元和十四年819年，韓愈就此寫了這篇墓志銘以表彰亡友的人品學(xué)問二賞析墓志；宋經(jīng)略墓志銘南宋·劉克莊余為建陽令，獲友其邑中，豪杰而尤所敬愛者曰宋公惠父時(shí)江右峒寇張甚，公奉辟書慷慨就道，余置酒賦詞祖餞，期之以辛公幼安王公宣子之事公果以才業(yè)奮歷中外，當(dāng)事任，立勛績，名。
如在姚長子墓志銘中，他為姚長子這位以自己的犧牲為代價(jià)，計(jì)殲倭寇百三十人，解救全鄉(xiāng)百姓于劫難的傭仆樹碑立傳，贊頌其風(fēng)節(jié)功績“醢一人，活幾千萬人，功那得不思？倉卒之際，救死不暇，乃欲全桑梓之鄉(xiāng)”焉知作者樹碑立傳。

【姚長子墓志銘的翻譯】張岱說“生平不喜作諛墓文，間有作者，必期酷肖其人，故多不愜人意，屢思改過，愧未能也”瑯?gòu)治募ぶ芡鹞怪俱?，文集中墓志銘僅四篇來看看是哪些人讓張岱作了墓志銘呢？除去自為墓志銘，其一周宛委，一個(gè)著述豐沛，敢；在姚長子墓志銘中，他為姚長子這位以自己的犧牲為代價(jià)，計(jì)殲倭寇百三十人，解救全鄉(xiāng)百姓于劫難的傭仆樹碑立傳，贊頌其風(fēng)節(jié)功績“醢一人，活幾千萬人，功那得不思倉卒之際，救死不暇，乃欲全桑梓之鄉(xiāng)”焉。