1、馮唐的寫(xiě)作回到了小說(shuō)藝術(shù)的源頭，即寫(xiě)出了自己對(duì)軼聞趣事和對(duì)世界的偏僻看法 。他的作品往往從細(xì)節(jié)和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)、想象和改寫(xiě)事物之間的關(guān)系和意義 。馮唐相信語(yǔ)言是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)之豐饒、心靈之深微的最后見(jiàn)證，他將漢語(yǔ)的古典傳統(tǒng)熔鑄于鮮活的現(xiàn)代口語(yǔ)中，發(fā)展出神采飛揚(yáng)、輕逸剽捷、機(jī)鋒閃爍的獨(dú)特語(yǔ)言風(fēng)格 。
2、王朔語(yǔ)言的最大特色是“調(diào)侃” 。而調(diào)侃本身則是一種特殊的語(yǔ)言形式 。王朔把調(diào)侃當(dāng)成“寫(xiě)作的武器”，因此也成為人們眼中披著文化外衣的“痞子流氓” 。但另一方面也有人對(duì)這種寫(xiě)作手法加以贊賞，稱(chēng)王朔是“新京派”的代表人物 。
【如何評(píng)價(jià)馮唐王朔鍾阿城】3、鍾阿城是一個(gè)有清雅風(fēng)格的人 ?，F(xiàn)代作家中很少具有這種風(fēng)格 。受自己思想風(fēng)格的影響，鍾阿城認(rèn)為人生最大的享受就是人們?cè)谝黄鸪詵|西，海闊天空地聊天 。因此成為當(dāng)代尋根小說(shuō)的重要代表作家，其作品深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響 。
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