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嵩急視之操故無恙嵩曰“叔言汝中風(fēng) ，今已愈乎？”操曰“兒自來無此病因失愛于叔父，故見罔耳”嵩信其言后叔父但言操過，嵩并不聽因此，操得恣意放蕩時(shí)人有橋玄者，謂操曰“天下將亂，非命世之才不能濟(jì) 。
5王者指實(shí)現(xiàn)王道的理想圣君自堯舜禹至商湯，約五百年自湯至周文王武王，約五百余年名世者又稱“命世之才” ，指輔佐王者的杰出賢才如堯舜時(shí)的皋陶稷契商湯時(shí)的伊尹周武王時(shí)的姜尚等。
曹操小的時(shí)候聰敏機(jī)警，有謀略懂權(quán)術(shù) ，好打抱不平見義勇為，扶助弱小，為人放蕩不羈，他不從事正當(dāng)?shù)穆殬I(yè) ，因此世上沒有人認(rèn)為他不同尋常只有梁國喬玄南陽何颙認(rèn)為他與眾不同喬玄對太祖說“天下將亂。
太祖少機(jī)警出自文言文橋玄論曹操原文太祖少機(jī)警，有權(quán)數(shù) ，而任俠放蕩，不治行業(yè) ，故世人未之奇也惟梁國橋玄南陽何颙異焉玄謂太祖曰“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎！”年二十，舉孝廉為。

從以往歷史看，五百年中必然會有一位圣明君主出現(xiàn) ，并且也會有命世之才從其中產(chǎn)生由西周建國至今，七百多年過去了，從時(shí)間上看，太長了點(diǎn)從今日形勢看，應(yīng)該是有賢王出現(xiàn)的了大概是上天還不想讓天下得到太平吧。

其余佐命立功之士68 ，賈誼亞夫之徒69 ，皆信命世之才，抱將相之具，而受小人之讒70 ，并受禍敗之辱71 ，卒使懷才受謗，能不得展彼二子之遐舉72 ，誰不為之痛心哉？陵先將軍73 ，功略蓋天地，義勇冠三軍74 ，徒失。
【命世之才的文言文翻譯】太祖年少時(shí)十分機(jī)靈警惕有權(quán)術(shù) ，并且放蕩不羈極有俠氣，沒有什么正當(dāng)職業(yè) ，所以人們都認(rèn)為他很奇怪只有梁國的橋玄，南陽的禺頁認(rèn)為他不同常人玄對太祖說“天下將會大亂，不是身負(fù)天命的人才不能救世，能夠平定天下的人。