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郭守敬寫真
郭守敬，于若思，邢臺(tái)(今河北邢臺(tái))人，出身書香門第，祖父郭蓉是金元時(shí)期的著名學(xué)者。郭守敬從小就對(duì)科學(xué)知識(shí)感興趣。20歲時(shí) ，他做了一個(gè)非常精準(zhǔn)的銅蓮花漏(計(jì)時(shí)器) 。后來，他把這朵蓮花獻(xiàn)給了元世祖的忽必烈，深為感激。由于他對(duì)水利的熟悉，元世祖任命他為水利官員，郭守敬走上了科學(xué)發(fā)明的道路。

簡儀
忽必烈統(tǒng)一中國后，為了掌握四季氣候變化規(guī)律，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn) ，成立了專門機(jī)構(gòu) 。元十三年(公元1276年) ，著名科學(xué)家郭守敬、王勛受命進(jìn)行了一場聲勢浩大的歷法改革。郭守敬是一位杰出的科學(xué)家。他首先提出了“歷以考為基，考之器先于器”的正確命題。在元世祖忽必烈的大力支持下，在歷法改革中，他親手創(chuàng)制了簡易儀、高表、渾天儀等18種天文儀器，其中最重要的是簡易儀和高表。當(dāng)時(shí) ，郭守敬在東起朝鮮半島，西至河西走廊，北至西伯利亞，南至南海的范圍內(nèi)設(shè)置了27個(gè)觀測站，進(jìn)行了“四海試驗(yàn)” 。登封成功的觀星臺(tái)是當(dāng)時(shí)中國的中心天文臺(tái) 。至元十六年(1279年) ，郭守敬來到登封高塍鎮(zhèn) 。歷史上，周公姬旦、南宮朔、姚宣等先賢都曾以此為地心，測量日影，驗(yàn)證四季變化。經(jīng)過一番考察，郭守敬決定在這里建一座中心天文臺(tái) 。他親自設(shè)計(jì)建造了這個(gè)平臺(tái) ，并帶領(lǐng)人民在“周公觀景臺(tái)”旁邊建造了自己的“觀星平臺(tái)” ，也就是現(xiàn)在的登封觀星平臺(tái) 。

觀星平臺(tái)為磚石結(jié)構(gòu) ，由一個(gè)桶形平臺(tái)和一個(gè)gui組成。平臺(tái)是觀測恒星，計(jì)算測量數(shù)據(jù)的地方；詩鬼又稱“測天尺” ，是一種測量水平的儀器。郭守敬、王勛等人在測量陰影時(shí) ，將詩鬼上方兩條平坦的運(yùn)河填平，并根據(jù)“針孔成像”原理放置“景觀符號(hào)” 。在舞臺(tái)上40英尺的地方放一根橫梁。在日中時(shí)期，梁影是通過“景觀符號(hào)”投射到詩鬼上的，景觀符號(hào)是當(dāng)天日影的長度。郭守敬等人通過實(shí)地測試掌握了太陽、月亮、星星和地球的運(yùn)行規(guī)律，確定了二十四節(jié)氣的精確時(shí)刻，特別是夏至、冬至、春分和秋分，計(jì)算出一個(gè)回歸年的長度為365.2425天，也就是今天的5: 49 。至元十八年(1281年) ，郭守敬制定了新歷法。根據(jù)《尚書》“尊時(shí)”一句，元世祖忽必烈將這種新歷法正式命名為“授時(shí)歷” ，并在全國頒布。計(jì)時(shí)歷法與世界上許多國家使用的格里高利歷(公歷)并無不同，但比格里高利歷早300年。

登封天文臺(tái)是中國最早的天文建筑，也是世界上最早的天文臺(tái)之一。天文臺(tái)不僅能測量日影，還能測量星星。歷史:觀星臺(tái)的作用是“白天參加日影，晚上觀看北極星，以便只爭朝夕” 。觀星臺(tái)是我國天文科學(xué)領(lǐng)域的寶貴遺產(chǎn) 。它與中國古代“四大發(fā)明”——造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥具有同等重要的地位，是中華民族的象征。如今，《郭守敬》和《觀星臺(tái)》已被列入中國小學(xué)五年級(jí)課本，成為弘揚(yáng)科學(xué)、啟迪人生的重要篇章。高臺(tái)觀星臺(tái)是郭守敬的獨(dú)創(chuàng) 。當(dāng)時(shí)中國只有6家。但從實(shí)測記錄和實(shí)物來看，只有兩處，大都(今北京)和羊城(今成功) ，至今只保存了一處。觀星臺(tái)是我國天文科學(xué)發(fā)展史上的寶貴遺產(chǎn)和重要資料，反映了我國古代天文科學(xué)發(fā)展的杰出成就，對(duì)研究我國天文學(xué)史和建筑史具有重要價(jià)值。