1、翻譯：宋濂，字景濂，他的祖先是金華潛溪人，到宋濂這一輩才遷至浦江 。宋濂幼時(shí)聰敏，記憶力強(qiáng)，就學(xué)于聞人夢(mèng)吉，精通《五經(jīng)》，元朝至正年間，宋濂因舉薦授為翰林編修，但他以父母年老為由堅(jiān)辭不就，而到龍門山閉門著書 。洪武年間，宋濂開始因文學(xué)之長受到朱元璋的賞 識(shí)，隨侍朱元璋左右，作為顧問 。太祖曾召宋濂講解《春秋左氏傳》，宋濂進(jìn)言道：“《春秋》是孔子褒善貶惡的書，如能遵行，則賞罰公正適中，天下便可平定!”洪武二年（1369），太祖下詔修編《元史》，宋濂被任命為總裁官 。這年八月《元史》修成，宋濂被提升為翰林院學(xué)士 。宋濂擔(dān)任太子的老師十余年，太子的一言一行，宋濂都要以禮法來勸導(dǎo)，使其歸于正道； 遇到有關(guān)政教及前代興亡之事，宋濂必定會(huì)拱手說：“應(yīng)當(dāng)是這樣，而不應(yīng)當(dāng)是那樣 。”每當(dāng)這時(shí)，皇太子都非常嚴(yán)肅虛心地接受，談?wù)撌虑楸貢?huì)稱“師父說” 。太祖剖符封功臣時(shí)，召宋濂前來商議怎樣封五等爵位 。宋濂住在大本堂，通宵達(dá)旦，逐一引鑒漢唐前例，擇其適用部分奏報(bào)皇上 。當(dāng)上天屢降甘露時(shí)，太祖又問其中是否意味著有災(zāi)異或祥瑞，宋濂回答說：“天子不是受命于天，而是受命于人，吉祥的征兆并不是上天的祥瑞，而是人主的仁義 ?！洞呵铩分挥洖?zāi)異，不書祥瑞，就是這個(gè)道理 。”太祖曾挑出《衍義》中司馬遷論黃、老之學(xué)的一段，讓宋濂講析 。宋濂講完，太祖便說：“漢武帝沉溺于方技荒謬之說，一改漢文帝、景帝節(jié)儉之風(fēng)，民力已經(jīng)疲憊，而后用嚴(yán)刑來催督 。如果為人之主能以仁義來治理民心，那么異端邪說就不會(huì)傳播，以學(xué)校來治理百姓，禍亂就不會(huì)發(fā)生，刑罰并不是要優(yōu)先考慮使用的 ?！彼五ピ蠲髟娫侜棧谄卟街畠?nèi)完成，其詩中有“ 自古戒禽荒”（自古以沉溺于田獵為戒）的句子，太祖高興地說：“這可是很好的進(jìn)言啊!”宋濂隨事朱元璋，效力忠誠，這些都是例子 。
宋濂性情誠懇謹(jǐn)慎，在宮中為官時(shí)間長，從不攻擊他人過失 。他的住室，題名為“溫樹”，如果有客人問起宮中情況，宋濂便將“溫樹”兩字指給他看 。宋濂曾在家中與賓客一起飲酒，太祖派人暗中觀察 。第二天，太祖便問宋濂昨天喝酒沒有，請(qǐng)了哪幾位客人，吃些什么 。宋濂一一如實(shí)回答 。太祖笑道：“說得對(duì)，你沒有欺騙我 ?！彼五ノ娘L(fēng)淳厚而飄逸，可與古代作者媲美 。四方學(xué)者都稱宋濂為“太史公”，而不稱其姓氏 。
宋濂逝于夔地，終年七十二歲 。追封謚號(hào)文憲 。
2、原文：宋濂、字景濂，其先金華之潛溪人，至濂乃遷浦江 。幼英敏強(qiáng)記，就學(xué)于聞人夢(mèng)吉、通《五經(jīng)》 。元至正中，薦授翰林編修，以親老辭不行，入龍門山著書 。洪武中，濂首用文學(xué)受知，恒待左右，備顧問 。嘗召講《春秋左氏傳》，濂進(jìn)日：“《春秋》乃孔子褒善貶惡之書，茍能遵行，則賞罰適中，天下可定也 ?！焙槲涠暝t修《元史》，命充總裁官 。是年八月史成，除翰林院學(xué)士，濂傅太子先后十余年，凡一言動(dòng)，皆以禮法諷勸，使歸于道，至有關(guān)政教及前代興亡事，必拱手曰：“當(dāng)如是，不當(dāng)如彼 ?！被侍用繑咳菁渭{，言必稱師父云，帝剖符封功臣，召廉議五等封爵 。宿大本堂，討論達(dá)旦，歷據(jù)漢唐故實(shí)，量其中而奏之 。甘露屢降，希問災(zāi)祥之故，對(duì)日，“受命不于天，于其人；休符不于祥，于其仁 ?！洞呵铩窌惒粫?，為是故也 ?！钡蹏L指《衍義》中司馬遷論黃老事、命濂講析 。
講畢因曰漢武溺方技謬悠之學(xué)改文景恭儉之風(fēng)民力既敝然后嚴(yán)刑督之人主誠以禮義治心則邪說不入，以學(xué)校治民，則禍亂不興，刑罰非所先也 ?！眹L奉制詠鷹，令七舉足即成，有“自古戒禽荒”之言，帝忻然曰：“卿可謂善陳矣 。”
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