中秋節(jié)傳說(shuō)故事一：嫦娥奔月
遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福 。后羿妻子名叫嫦娥 。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起 。不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái) 。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死藥 。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙 。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏 。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣 。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，沒(méi)有外出 。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙持劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥 。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去 。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去 。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙 。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事 。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥 。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上嫦娥平時(shí)愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥 。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安 。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了
中秋節(jié)傳說(shuō)故事二：吳剛伐桂
傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，《淮南子》已言月中有桂樹(shù)，后來(lái)的傳說(shuō)更加具體，桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛 。月中之桂樹(shù)與吳剛的傳說(shuō)，以唐代段成式《酉陽(yáng)雜 俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書(shū)言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng)隨合 。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫 令伐樹(shù) 。意思是說(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)月桂 。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝 就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的懲罰 。李白詩(shī)中有欲斫月中桂，持為寒者薪的記載 。
中秋節(jié)傳說(shuō)故事三：玉兔搗藥
此傳說(shuō)最早見(jiàn)于《漢樂(lè)府 董逃行》：玉兔長(zhǎng)跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤(pán)，服此藥可得神仙 。相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱(chēng)作玉兔 。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙 。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧 。
以下三大傳說(shuō)，則有著一定的歷史原型，與知名歷史人物和史料記載緊密聯(lián)系 。讓我們繼續(xù)細(xì)品吧!
中秋節(jié)傳說(shuō)故事四：玄宗游月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮 。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外 俯瞰長(zhǎng)安皇城 。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人；唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中 。這正是此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞 。日后玄宗回 憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的霓裳羽衣曲 。
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