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作為傳統(tǒng)中國文化，我們在建筑的時候不僅這樣講究建筑的對稱與美化，同時也講究一種玄之又玄的東西，那就是風(fēng)水。
平心而論，直到現(xiàn)在大家都不太能理解風(fēng)水具體是什么，只知道無論是平頭老百姓還是有些學(xué)問的學(xué)者，都比較認(rèn)可這一東西。而且值得一提的是中國的老祖宗簡直把它當(dāng)成了一種哲學(xué)和學(xué)問，直到現(xiàn)在都留下了很多的經(jīng)典。
例如，這里面就提到了一句經(jīng)典：家中有三象，財神蹦上炕。那么問題來了，作為傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn) ，我們又該如何理解這句話的內(nèi)涵呢？

首先提一句，風(fēng)水學(xué)說不完全等于封建迷信，其中包含了哲學(xué)和美學(xué) ，甚至還有一種信仰的東西在里面，有些是糟粕，但也有些成為了一些建筑學(xué)的講究。
按照一些風(fēng)水學(xué)大師的說法，建筑一個宅子本身是一個死氣的東西，但是宅子通過坐落的地理位置，通過陽光的照射通過風(fēng)和水的環(huán)繞，最終會使得宅子有死氣沉沉，變得生機盎然，這就是所謂的風(fēng)水的過程。
我們可以理解為，這是一種讓人住的更舒適的過程，就好像是房屋裝修，也可以理解成我們在考試之前求神拜佛，獲得一種精神上的擴大效應(yīng) 。

【“家中有三象，財神蹦上炕”，究竟是哪“三象”？有沒有道理？】在了解了這個前提以后，我們再來看一下這句話的內(nèi)容，家中有三象，財神蹦上炕。
后半句其實很好理解，就是說只要按照風(fēng)水學(xué)上的三種布置，就能夠讓財神走進門，家里發(fā)大財。那么問題來了，什么是三象呢？其實就是指光，水和山。
首先來看光。光是什么？按照生物學(xué)的概念，陽光是所有生物的開始，沒有陽光就沒有光合作用，沒有光合作用就沒有植物，沒有植物就沒有了整個生物界的循環(huán) 。這一點和生物學(xué)上有共通性。

不過，風(fēng)水學(xué)上的光并不是指要有單純的陽光照射，而是要讓房屋迎接著一個很好的光線照射方向。一般來說，在傳統(tǒng)的風(fēng)水布局中，都講究坐北朝南，翻譯成地理用語就是，北半球的房屋坐北朝南的光照更加充足，這很明顯是古人的經(jīng)驗之說和地理現(xiàn)象的結(jié)合。
除此以外，在選擇光照方向的時候，具體問題要具體分析。總而言之，一定要確保房屋有絕對的向陽面，正所謂房屋死氣沉沉，陽光可以萬物復(fù)蘇。而且在某些說法中，有所謂的陽火的概念，陽火興，風(fēng)水格局虎虎生威，自然是人丁旺盛，財運滾滾來。

緊接著就是水。這個水最早的時候是說有江水環(huán)繞或者小溪環(huán)繞，形成一種風(fēng)水的調(diào)和狀態(tài) 。不過我們也知道現(xiàn)在不比過去農(nóng)業(yè)時代可以田原定居，現(xiàn)在只能在城里生活。
不過這也并不意味著就沒有了風(fēng)水的水，風(fēng)水可以自然形成完美的格局，同時也可以通過人為的制造一個風(fēng)水局。在這種背景下就不得不提到養(yǎng)魚的水缸。
相信大家都經(jīng)?？吹?，一些城里人家里面養(yǎng)著一缸魚，其實這就是所謂的風(fēng)水魚。魚代表著某種循環(huán)的核心，而水就代表著風(fēng)水的閉環(huán) 。