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關(guān)于西太湖，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō) 。相傳，西太湖原本不是湖，而是一座繁華的城市，城里人過(guò)著富裕安逸的生活。東漢年間的一個(gè)梅雨季節(jié)里，城里突然闖進(jìn)一群強(qiáng)盜，都長(zhǎng)得怪模怪樣，個(gè)個(gè)右邊的臉上長(zhǎng)著胡子，人稱“半邊胡子” 。他們進(jìn)城后，逼著每家每戶交出家里的黃金，否則就要燒毀全城。無(wú)奈之下，城里人都只好把家里藏有的黃金都交了出來(lái) 。黃金堆積成一座小山，強(qiáng)盜們便把黃金裝進(jìn)一個(gè)個(gè)籮筐，當(dāng)他們扛起裝滿黃金的籮筐時(shí)，天空下起了瓢潑大雨，腳下的地面開(kāi)始下陷，他們扛著籮筐往外奔跑，然而，他們跑到哪里，地面就下陷到哪里，但他們死活不肯放下扛著的籮筐，整整跑了好幾里路，最后一個(gè)個(gè)累死倒地，此時(shí)地面才停止下陷 ?？上У氖?，這座繁華的城市下陷后被水淹沒(méi)，變成一片湖泊，也就是后來(lái)的西太湖。

花木小鎮(zhèn)
古意潺潺——源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的書(shū)香文化

這是明代王超留下的詩(shī)篇，描繪的正是西太湖這一充滿書(shū)香的棲居之地。
歷史上，常州被譽(yù)為“八邑名都、中吳要輔”，有“三吳襟帶之幫、百越舟車(chē)之會(huì)”的美稱。西太湖優(yōu)美的自然環(huán)境，有著無(wú)限的引力和勢(shì)能，從古至今，文人墨客，接踵而來(lái)，留下的作品多達(dá)數(shù)百篇。面對(duì)西太湖美景或贊美、或感慨、或沉思……蘇軾在《水龍吟·黃州夢(mèng)過(guò)棲霞樓》中流露出“五湖聞道，扁舟歸去，仍攜西子”的羨慕。這些優(yōu)美詩(shī)句，讓西太湖成為江南充滿書(shū)香的棲居之地。
西太湖的水是靈氣的，她的美是有文化的。在西太湖周邊，每一處遺跡攬勝，每一個(gè)故事傳說(shuō)，每一種民俗傳統(tǒng)，都鐫刻著深深的書(shū)香文化的痕跡。漫步小鎮(zhèn)街邊，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多古跡都與狀元有關(guān)，這里有狀元墳、狀元廳、狀元坊、文昌閣等，無(wú)不傳遞著尊教重學(xué)的書(shū)香文化氣息。

狀元坊
歷史上記載的“十里三狀元”“十里九進(jìn)士”就是指的這片土地 ?！笆锶隣钤?，第一個(gè)狀元名叫佘中，在北宋熙寧六年(1073 年)摘取全國(guó)科舉的桂冠；第二個(gè)狀元名叫趙熊詔，他在清朝康熙四十八年（公元1709 年）殿試取得第一甲第一名（狀元），欽賜狀元及第；第三個(gè)狀元名叫莊培因，他在清朝乾隆十九年（公元 1754 年）殿試取得第一名（狀元）。“十里九進(jìn)士”，就是以狀元趙熊詔家族為中心，在明清兩代一共出過(guò)9名進(jìn)士。十里之內(nèi)能出三個(gè)狀元、九個(gè)進(jìn)士，可見(jiàn)文脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)彌足深厚。
西太湖的書(shū)香文化激勵(lì)著后生們讀書(shū)奮進(jìn)，也吸引著各地青年才俊前來(lái)施展身手。趙翼名句“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，正是現(xiàn)代西太湖人創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的真實(shí)寫(xiě)照。在這里，看到最多的是年輕人活躍的身影，感受到的是自信和陽(yáng)光；在這里，見(jiàn)到最多的是科技園、智慧園、前沿技術(shù)研究院、新材料研究院、青年社區(qū)；在這里，聊的最多的是人才、創(chuàng)新、科技、電商等關(guān)鍵字。

上海交大常州科技園的青年才俊
西太湖，她一定會(huì)是承載常州未來(lái)和希望的青年之城、未來(lái)之城。
當(dāng)下，隨著“兩湖”創(chuàng)新區(qū)系列方案的正式出爐，特別是隨著常泰長(zhǎng)江大橋的建成、常泰鐵路的通車(chē)，貫穿長(zhǎng)三角腹地的南北縱軸和牽引長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的東西橫軸交匯于此，常州“一點(diǎn)居中、兩帶聯(lián)動(dòng)、十字交叉、米字交匯、左右逢源”的區(qū)位優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步凸顯，以西太湖為核心的“兩湖”創(chuàng)新區(qū)將成為獨(dú)一無(wú)二、至關(guān)重要的戰(zhàn)略要地。