站在高處的人 ， 總有幾許難以為眾人理解的韶華 。 “起舞弄清影 ， 何似在人間”是高處東坡的華美；“風(fēng)乍起 ， 吹皺一湖春水”是高處易安的惆悵；“前無古人 ， 后無來者 ， 念天地之悠悠 ， 獨愴然而涕下”是高處子昂的悲愴；“我愿做一棵開花的樹 ， 最后凋落了一地的花朵”又是席慕容站在高處灑下的淡淡憂傷 。
站在高處的人有時感受著光芒四射的燦爛 ， 有時又忍受著高處不勝寒的清冷 。 然而他們?nèi)砸僖偃绺呱?， 淡淡做君子 。
站在高處的人 ， 有竹之韻 。
【站在高處高三作文】是那蒼翠的青竹 ， 是那直聳的身軀 ， 是那搖曳處顧盼神飛 ， 靜默時剛節(jié)自守 。 喜愛竹樸素卻不華麗的綠衣 ， 喜歡竹清凈如初的爽朗 ， 最愛的便是它節(jié)節(jié)分明的骨骼 ， 永不挫敗的身軀 。 于是愛上蘇軾“寧可食無肉 ， 不可居無竹”的決絕 ， 愛上文天祥“人生自古誰無死 ， 留取丹心照汗青”的毅然 。 那股中華民族貫穿始終的偉大氣節(jié)在竹中展現(xiàn) ， 更在他們身上傳延 。
站在高處的蘇武只身放羊 ， 在貧瘠荒蕪的絕境飲雪啃氈幾十年 ， 任憑狂虐的北風(fēng)將他的胡須刮亂 ， 將他的雙眼吹皺 ， 他只在心中種一片翠竹 ， 守望著竹 ， 緊握著脫落的漢節(jié) ， 向大漢昭示著那前無古人 ， 后無來者的氣節(jié)；站在高處的徐悲鴻隱忍著苦楚 ， 讓民族氣節(jié)在一片鄙夷聲中漸漸長成一片竹林 ， 用最無聲的反抗搏擊了所有的輕蔑 。
站在高處的人 ， 有梅之剛 。
是那斗雪盛開的苦梅 ， 是那暗香浮動的紅瓣 ， 更是那與天斗艷 ， 與地奪姿的剛強 。 喜愛梅素裹的紅妝 ， 喜歡梅折枝的動聽 ， 最愛梅毅然選擇冰天雪地的剛強 。 于是愛上魯迅“真正的猛士 ， 敢于直視淋漓的鮮血與慘淡的人生”；于是愛上畢淑敏“優(yōu)等的心 ， 不必華麗 ， 但必須堅固” 。 這支撐萬千仁人志士的堅韌之力在梅的傲骨中綻放 ， 更在他們的精神中傳承 。
站在高處的司馬遷為“究天人之際 ， 通古今之變”強忍病痛埋下屈辱 ， 終成“史家之絕唱 ， 無韻之離騷” 。 站在高處的三毛遠(yuǎn)離了人煙 ， 在環(huán)境惡劣的沙漠中剛毅地追求自己 ， 忍著全身的病痛與不適書寫了段段奇妙的境遇 。
站在高處的人 ， 有菊之香 。
是那淡妝素顏的菊瓣 ， 是那淡淡醉人的菊香 ， 更是那如絲般柔軟 ， 如云般睿智的淡泊 。 喜愛菊輕盈的絲瓣 ， 喜愛菊凋零的唯美 ， 最愛它淡雅又廣博的呼吸 ， 沉穩(wěn)而馨香 。 于是愛上陶潛“采菊東籬下 ， 悠然見南山”的安然 ， 于是愛上蘇東坡“寄蜉蝣于天地 ， 渺滄海之一粟”的超脫 ， 這瀟灑行走在神州大地的淡泊之心在菊的清香中彌漫 ， 更在他們身上流傳 。
站在高處的賽格爾 ， 以一部《麥田的守望者》于滄海中璀璨升起 。 然而在一呼百應(yīng)之時 ， 他卻選擇了歸隱之路 ， 遠(yuǎn)離囂塵 ， 采一朵菊花植在胸前 ， 在泛濫的文學(xué)界獨守純凈；站在高處的季羨林 ， 一如既往的潛心研究 ， 三次謝絕了“大師”的稱號 ， 然而低頭細(xì)嗅菊香的他仍被尊為泰斗 。
站在高處的人明明如月 ， 亦人淡如菊 ， 那些堅韌 ， 那些氣節(jié) ， 那些淡泊 ， 高高飄在群峰之上 ， 俯看萬物眾生 。 高人之所以為高人 ， 必在那光鮮的外表下 ， 潛藏一顆最本真的心 ， 否則 ， 又怎把那低吟升華了淺唱？
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