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南北朝時(shí)期，東魏權(quán)臣高歡死后，他的弟弟高洋很快廢掉了傀儡皇帝孝靜帝，史稱北齊。這個(gè)短暫的朝代只有二十八年，但佛教盛行，出了許多有趣的異事。
北齊初年，嵩山佛教徒中有個(gè)叫實(shí)公的人，修行非常高。某天早上他沿著林間小道向白鹿山進(jìn)發(fā)，但卻迷失了道路。
快到中午的時(shí)候，他突然聽見鐘聲，心想附近肯定有寺廟所在。于是向著鐘聲方向走去，哪知卻盡是重巖疊阻。但他還是滿懷信心的爬過高山，終于看見一座寺廟，獨(dú)自依偎在山林里面。

寺廟的規(guī)模比較宏大，佛殿佛塔佛堂這些都統(tǒng)統(tǒng)俱備，象征著智慧、慈悲、方便三解脫的法門。整座寺廟朝向著南方，在陽(yáng)光下顯得金碧輝煌。
實(shí)公緊步向前，來到廟門，看了下寺廟的匾額上寫著靈芝寺三個(gè)字。門外還有五六條大狗，長(zhǎng)得有牛那么壯，白毛黑嘴，有的躺在地上，有的則朝他吠著，還有的斜著眼看他。
實(shí)公看見這樣的場(chǎng)面實(shí)在有點(diǎn)恐怖，便打算原路返回算了。
正打算走，一胡僧(南北朝時(shí)來自西域或北地的僧人)剛好從外面回寺內(nèi)，他便大聲的喊著，但胡僧卻沒有任何回應(yīng)，甚至根本不回頭看他一眼。還好，幾條狗跟著他進(jìn)了寺廟。
過了一會(huì)兒，實(shí)公看見沒有任何人，便慢慢的從旁門進(jìn)入寺廟。寺里所有的房門都關(guān)著，于是他來到了經(jīng)堂。
到了經(jīng)堂后，他看見床榻座位這些都擺得整整齊齊。他便跑到西南邊的床上坐下。
過了很久后，他突然聽見屋子正中最高處的橫梁有響聲，便抬起頭看，只見屋頂開了一個(gè)孔，有井那般大，許多和尚便從孔中飛了下來，片刻間便有了五六十人。按照座位坐定后，便開始說，今天吃的從哪來呢？
有的說豫章（南北朝時(shí)相當(dāng)于今江西省北部）、成都、長(zhǎng)安、隴右、薊北、嶺南、五天竺（古代印度）等等，這些地方在南北朝時(shí)候可以說是動(dòng)輒千萬余里。
過后又有一名僧人從空而降，先來的和尚便問他為什么來得這么遲呢。
僧人回答說，今天在相州城東彼岸寺聽禪師講會(huì)，許多人都在闡明義理。其中有位年輕人非常聰明，提出了許多難題和講出了許多義理，特別值得觀賞。因此就來遲了。

僧人接著說，實(shí)公也是有修行的和尚，既然也聽見了這番話，那么請(qǐng)你現(xiàn)身，和我們一起交流一下吧。
實(shí)公只得把衣服整理好，站起來對(duì)僧人們說，我就是實(shí)公。僧人們便一直看著他。
突然間，寺廟便什么也沒有了，實(shí)公眼見自己坐在一塊大石頭的木塊上，只看見了一些巖谷，還有一些飛鳥，胡亂的叫著。
實(shí)公從這里下山后找到尚統(tǒng)法師，法師說，這座寺廟是羯族首領(lǐng)石勒建立的后趙時(shí)期，佛圖澄法師所建造的。年代隔得太久遠(yuǎn)了，都是一些圣賢在那居住，凡人是去不了的。
但奇怪的是，后來從此過的人，也能聽到鐘聲，但寺廟卻毫無蹤跡。
后記
本則傳說是隋文帝開后年間的秀才侯白寫的，他的性格十分滑稽，但傳說還是有想要表達(dá)的內(nèi)容。
比如說實(shí)公是南北朝時(shí)的人，能看見這一殊勝，也算是修行所致吧。
【民間傳說：此廟非圣賢不可觀之】所以說，有修行的人，鬼遠(yuǎn)之，神敬之。