宋朝楊家將的故事，在我國(guó)可說(shuō)是家喻戶曉，婦孺皆知 。尤其是明清兩代，編選的傳世楊家將演義小說(shuō)和楊家將戲曲劇目名目繁多，始終有一個(gè)龐大的讀者群和觀眾群 。而楊宗保則是楊家將中的佼佼者，民諺中歷來(lái)有“少年要比楊宗?！钡恼f(shuō)法 ?？墒菤v史上是否實(shí)有楊宗保其人？到目前為止，關(guān)于楊宗保的傳說(shuō)有三種 。
一是否定有楊宗保其人 。持這種看法的根據(jù)是《宋史》 。因?yàn)椤端问贰酚涊d楊家將三代抗遼，但只錄“楊業(yè)的兒子楊延昭（本名延朗）……楊延昭的兒子楊文廣”，“楊延昭有子名宗?！谑窡o(wú)征”（周華斌：《略談楊家將故事的歷史衍變》） 。
【楊宗保到底是男還是女，楊宗保娶了幾個(gè)妻子】二說(shuō)楊宗保即楊文廣 。持這種看法的人是將《宋史》所載史實(shí)與民間傳說(shuō)楊家將故事相聯(lián)系得出的結(jié)論 。因?yàn)椤端问贰烦蓵?shū)于元末，而民間傳說(shuō)則始自北宋當(dāng)代，楊業(yè)“父于皆為名將，其智勇號(hào)稱‘無(wú)敵’，至今天下之士，至于里兒野豎，皆能道之”（《供備庫(kù)副使楊君（琪）墓志銘》，見(jiàn)《歐陽(yáng)永叔集》卷二） 。所以，兩方面流傳下來(lái)的材料均應(yīng)參照 。
民間傳說(shuō)楊延昭有子名宗保，楊宗保故事出現(xiàn)于明萬(wàn)歷二十一年（公元1593年）唐氏世德堂刊印的《南北兩宋志傳》，而《宋史》則成書(shū)于元代，因此，許多人認(rèn)為民間故事與戲曲劇目所傳楊宗保，就是歷史上的楊文廣 。硬在文廣與延昭之間造成一個(gè)宗保來(lái)，乃文人之杜撰，不可信 。查宗保業(yè)績(jī)多與楊文廣的事跡相同，如少年臨陣破敵等事 ?？梢?jiàn)，歷史上的楊宗保，就是楊文廣其人 。
三說(shuō)楊宗保是楊令公女孫 。這種說(shuō)法一反史實(shí)與民間故事、戲曲的傳說(shuō)常態(tài)、令人更感其玄 。但持這種說(shuō)法者，也拿出了證據(jù)，即最近洛陽(yáng)新安縣五頭鄉(xiāng)潼溝村出土的一塊宋朝楊令公的停靈碑 。
碑文記述了楊令公在此停靈的經(jīng)過(guò)：“北宋朝楊令公之丘陵也 。有女孫楊宗保感祖之義，居廬于此，遂人道而為觀焉 ?！庇谑牵执苏f(shuō)者下結(jié)論說(shuō)：“楊宗保原來(lái)是女性！”（見(jiàn)《人民日?qǐng)?bào)》1985年7月份）據(jù)此，可見(jiàn)民間傳說(shuō)的楊宗保實(shí)有其人 。只不過(guò)是個(gè)女性罷了 。后代文人又把她杜撰成北宋的一員大將 。
楊宗保究竟是男是女，要在現(xiàn)存的史料上得出一個(gè)結(jié)論來(lái)，恐怕還要下一番功夫吧！
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