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小年和小年夜的區(qū)別 為什么會(huì)有小年夜


小年和小年夜的區(qū)別 為什么會(huì)有小年夜


1、小年是北方的節(jié)日 。北方的小年是臘月二十三、二十四 。小年夜是南方的節(jié)日 。南方臘月二十三是官家送灶、二十四是百姓送灶,小年夜是除夕前一天 。2、小年期間主要的民俗活動(dòng)有掃塵、祭灶等 。祭灶在我國(guó)民間有幾千年歷史了,灶神信仰是中國(guó)百姓對(duì)“衣食有余”夢(mèng)想追求的反映 。3、小年通常被視為忙年的開(kāi)始,意味著人們開(kāi)始準(zhǔn)備年貨、掃塵、祭灶等,準(zhǔn)備干干凈凈過(guò)個(gè)好年,表達(dá)了人們一種辭舊迎新、迎祥納福的美好愿 。
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關(guān)于小年的歷史:
祭灶是小年的主要習(xí)俗,源于古人拜火習(xí)俗 。《釋名》:“灶 。造也,創(chuàng)食物也 。”灶神的職責(zé)就是執(zhí)掌灶火,管理飲食 。祭灶在我國(guó)民間有幾千年歷史了,灶神信仰是中國(guó)百姓對(duì)“衣食有余”夢(mèng)想追求的反映 。祭灶,是小年這一天重要的活動(dòng),掃塵把舊的灶神畫(huà)像揭下的同時(shí),也都要"請(qǐng)"回來(lái)一張新的灶王像 。在中國(guó)民間諸神中,灶神是個(gè)非常重要的居家神,掌管著人間衣食與禍福大權(quán),人們自然而然對(duì)之產(chǎn)生敬畏感和依賴心理 。
小年臘月二十四,是古老的傳統(tǒng),這從歷代詞的題詠中,也能得到印證 。比如,流傳頗廣的宋代詩(shī)人范成大的《祭灶詞》,便明確了臘月二十四是小年 。
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《祭灶詞》——宋·范成大
古傳臘月二十四,灶君朝天欲言事 。
【小年和小年夜的區(qū)別 為什么會(huì)有小年夜】云車(chē)風(fēng)馬小留連,家有杯盤(pán)豐典祀 。
豬頭爛熱雙魚(yú)鮮,豆沙甘松粉餌團(tuán) 。
男兒酌獻(xiàn)女兒避,酹酒燒錢(qián)灶君喜 。
婢子斗爭(zhēng)君莫聞,貓犬角穢君莫嗔;
送君醉飽登天門(mén),杓長(zhǎng)杓短勿復(fù)云,
乞取利市歸來(lái)分 。
范成大的詩(shī)中,詳細(xì)說(shuō)明了宋代的祭灶神場(chǎng)景,可謂十分詳細(xì),趣味橫生 。大意是:古人傳說(shuō)臘月二十四日,灶王爺要向天庭報(bào)告人間事 。那一天,灶王爺乘著云車(chē)和風(fēng)馬,騰云駕霧在人間行走一圈,家家戶戶擺上美食和美酒來(lái)祭祀,向上天祈福 。老百姓獻(xiàn)上爛熟的豬頭肉和兩條魚(yú),另有甜美的豆沙團(tuán)子和粉糕,家中男子斟酒祭拜,家中女子臨時(shí)回避,燒紙錢(qián)、灑上酒讓灶王爺開(kāi)心愉快 。丫鬟之間的爭(zhēng)吵您不要聽(tīng),貓狗的打斗您也別管,您酒足飯飽登上天門(mén),家長(zhǎng)理短的事不過(guò)問(wèn),向上天討來(lái)大吉大利,回來(lái)一起分享 。
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范成大的詩(shī),寫(xiě)出了祭灶的日期、祭品和風(fēng)俗,也反映出宋人對(duì)于祭灶已有一套規(guī)范,比如“男兒酌獻(xiàn)女兒避”等民間傳統(tǒng),可謂研究古代民俗的一手資料 。古人云:“民以食為天”,把灶王爺恭敬地奉為一家之主,足見(jiàn)對(duì)祭灶的重視 。
在清朝中期之前,祭灶日一直是臘月二十四 。而且至少到乾隆時(shí)期,都是臘月二十四祭祀 。《清嘉錄》卷十二《十二月·念四夜送灶》:“俗呼臘月二十四夜為念四夜,是夜送灶 。”《清朝野史大觀·清宮遺聞》中說(shuō),乾隆一朝,每年臘月二十四晚上,祀灶神于坤寧宮 。從清朝中后期開(kāi)始,帝王家就于臘月二十三舉行祭天大典,為了“節(jié)省開(kāi)支”,順便把灶王爺也給拜了,因此,上行下效,北方地區(qū)的百姓也提前一天在臘月二十三過(guò)小年 。南方大部分地區(qū),仍然保持著臘月二十四過(guò)小年的古老傳統(tǒng) 。

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